2024年11月07日星期四
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道德经《三十四章》原文、直译、讲解

三十四章◎原文大道泛兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞②,功成而不名有③。爱养④万物而不为主,常无欲⑤,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。以其终不为大,故能成其大。注释:① 泛兮:泛,同“汜”(sì),广泛,泛滥。② 辞:推辞。③ 不名有:不自认为有功名。④ 爱养:用爱养育。⑤ 常无欲:就是“无欲”。注:有的版本里没有这三个字。◎直译大道广泛流...

三十四章

◎原文

大道泛兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞②,功成而不名有③。爱养④万物而不为主,常无欲⑤,可名于小;万物归焉而不为主,可名于大。以其终不为大,故能成其大。

注释:

① 泛兮:泛,同“汜”(sì),广泛,泛滥。

② 辞:推辞。

③ 不名有:不自认为有功名。

④ 爱养:用爱养育。

⑤ 常无欲:就是“无欲”。注:有的版本里没有这三个字。

◎直译

大道广泛流行,上下左右无处不到。万物依靠它生长,它却不夸耀,也不推辞;事情成功了,它却不占有成功的名号;它养育万物,却不以自己为万物之主,没有任何欲望,从这方面讲,可以渺小称之;天地万物归附于它,而它却不认为其是万物的主宰,从这方面讲,可以用“伟大”来称它。圣人之道,正是因为其始终不自以为伟大,才成就了伟大。

◎讲解

本章讲道的伟大。第一,道无处不在,包罗万象,万物赖以为生;大道泛兮,道像泛滥的洪水一样,上下左右,有万物生长的地方,就有道在;道在天地之先,道本无,无生有,有生万物,道实际上主宰着万物。第二,道本恭谦,像水一样,滋润万物,却甘居万物之下,“功成而不名有”“爱养万物而不为主”“万物归焉而不为主”,体现了道的本色,不占名,不居功;但“夫唯不争,故天下莫能与之争”,它的功与名,在百姓、万民的心里自然会存在,正是因为他不认为自己伟大,才成就了他的伟大。

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