道德经《三章》原文、直译、讲解

三章

◎原文

不尚①贤，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚③其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为④，则无不治。

注释：

① 尚：崇尚、看重。

② 不贵难得之货：贵，形容词用作动词，以（之）……为贵；不以难得之货为贵。

③ 虚：形容词用作动词，使动，使其心虚。后面的“实”“弱”“强”，都是形容词用作动词。

④ 为无为：指无私、无欲地去“为”，去做。

◎直译

不推荐有才德的人，使百姓不互相争夺；不珍爱难得的货物，使百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，使民心不被迷惑。因此，圣人的治理原则是：排除百姓非分的心理，填饱他们的肚子，减弱百姓竞争的意图，增强他们的筋骨体魄，使百姓没有智巧，没有欲望，使那些有才智的人也不敢妄为生事。按照“无为”的原则办事，顺应自然，那么天下就没有治理不好的。

◎讲解

这一章讲的是人君如何治理国家。老子认为，要治理好国家，要让百姓返璞守淳，遵循天道，做自己该做的事情。如果推崇贤才，则人人争名夺利，必有伪善，国家就会混乱；如果以珍珠玛瑙为珍贵，就有利可图，人人想争而得之，就会有人行偷盗之事。人君不要推崇和看重这些，不要让百姓有争名夺利的欲望，人君治理国家，要使百姓清心少欲，甘其食，美其服，用各种方法引导他们减少争名夺利的思想；这样，百姓体强骨坚、依时耕作，没有不知足，也没有求而不得的欲望；每个人做该做的事，一切顺其自然。即使是聪明、有知识、有技能的人，也不敢违自然规律，这样，国家就没有治理不好的，这就是老子所说的无为而治，人和物都依照天道规律行事。