道德经《十七章》原文、直译、讲解

十七章

◎原文

太上①，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信有不足，有不信。犹兮②其贵言③。功成事遂，百姓皆谓我自然。

注释：

① 太上：最高级别的统治者。

② 犹兮：一作“悠兮”，悠闲自在的样子。

③ 贵言：谨慎地发号施令。

◎直译

最好的统治者，人民只知有他的存在；其次的统治者，人民亲近他并赞美他；再差点的统治者，人民惧怕他；最差的统治者，人民蔑视他。统治者诚信不足，人民才不相信他；最好的统治者多么的悠闲自得，他很少发号施令，事情就办成功了，百姓说，我们本来就这个样子啊。

◎讲解

远古时的君主治理天下，任其自然，百姓各管自家生计，没有被统治的感觉，只知道有个君主而已。这种治理国家的方式，随着私有制的产生，统治者用“仁义”道德来教化百姓，百姓感受到他的仁和义，就称赞他；社会再往后，就产生了刑法、禁令，百姓就害怕他；再后来，那些贪权夺利之徒当了统治者，以欺诈为事，鱼肉百姓，百姓敢怒不敢言，就蔑视他。“君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇”，统治者失去了诚信，百姓根本就不信他的那一套。

回过头来再看远古时代的君主，他们多么的悠闲自得，他们不对百姓指指点点，不随便发号施令，而事情都顺利地办成了，老百姓说“我们本来就这个样子”，老百姓自自然然、无所拘束。本章讲的是，统治者要学上古君主，无为而治。