2024年11月07日星期四
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道德经《四十八章》原文、直译、讲解

四十八章◎原文为学①日益,为道②日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。注释:① 为学:探索外物的知识。② 为道:道,无为之道,自然之道;谓通过冥想和体验,领悟事物未分化时的状态。◎直译求学的人,知识、文饰一天天地增长;求道的人,他的情欲、文饰一天比一天减少,减少又减少,最后达到“无为”的境界。如果能做到“无为”...

四十八章

◎原文

为学①日益,为道②日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。

注释:

① 为学:探索外物的知识。

② 为道:道,无为之道,自然之道;谓通过冥想和体验,领悟事物未分化时的状态。

◎直译

求学的人,知识、文饰一天天地增长;求道的人,他的情欲、文饰一天比一天减少,减少又减少,最后达到“无为”的境界。如果能做到“无为”,即无私无欲地“为”,不妄为,任何事情都可以有所作为。治理国家的人,要经常以不干扰人民作为治国之本,即“无为而治”。如果经常下达这样或那样干扰老百姓的政令,那就不配治理国家了。

◎讲解

“为学”的人,增长知识、文饰;“为道”的人,欲望、文饰减少,去欲、去知,这样知、欲两忘,以至达到“无为”的境界。老子说“我无为而民自化”,无为而后可以大有作为,即“无不为”。治理国家的人,最可贵的是让老百姓无事,可以安心耕种,自耕自乐。日出而作,日入而息,可以安安分分过日子,天下就太平了。“有事”,指治国者无端地下达各种苛繁的政令,满足自己的欲望,这就是“扰民”,扰民就会失去人心,失去人心以致众叛亲离,这种人是“不足以取天下”,绝不能把天下治理好。

本章讲“无为”之德,是治理好天下的根本。

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