道德经《四十二章》原文、直译、讲解

四十二章

◎原文

道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父⑥。

注释：

① 一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对的。

② 二：指阴阳二气，道的本身包含着对立的两面。

③ 三：即由两个对立面相互冲突所产生的第三者，进而生成万物。

④ 负阴而抱阳：背阴向阳。

⑤ 冲气以为和：冲，冲突、交融；本句的意思为：阴阳二气互相冲突而达成均匀和谐的状态，从而形成新的统一体。

⑥ 教父：父，同“始”；根本的指导思想。

◎直译

道是独一无二的，道本身包含了阴与阳二气；阴阳二气相交而形成一种均衡的状态，万物在这种状态中产生；万物背阴向阳，并且在阴阳二气的相互激荡下形成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”“寡”“不穀”，但王公们用这些来称呼自己。所以，一切事物如果减损它，反而得到增加；如果增加它，反而得到减损。别人这样教导，我也教导别人，强暴的人将死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。

◎讲解

世间万物各有各的形态，各种形态必归于“一”，也就是归于道，归于“无”；有“一”而有阴阳二气，这就是一生二；由二生三，三生万物。所以，万物皆生于“一”，皆生于“道”。万物背阴向阳，生理和顺，不断发展。一般人总以“孤”“寡”“不穀”这些不吉利的字眼为恶，从不用它。可王公（指诸侯国的统治者）以这些字眼来称呼自己，“孤”“寡”“不穀”经常挂在嘴边，因为他们知道，今天的高贵地位都是从低贱而逐步升上来的。世俗观念认为“柔弱可欺”“强梁可畏”，事实上，如果不依道办事，事物往往向它的反面转化，你减损它，反而得到增加；你增强它，反而得到减损。道是“一”，事物变化离不开“一”，王公谦让，不尊大，自然就大了，横行霸道之人，目空一切，肆行无忌，必然引起民愤，人民群起而攻之，结果不得善终。老子说，别人教人，由弱变强，由强而霸，这是不对的，我教人去强为弱，去刚为柔，这才符合“道”的规律，一切归于“一”，一切归于“道”。