道德经《四十五章》原文、直译、讲解

四十五章

◎原文

大成若缺，其用不弊。大盈若冲①，其用不穷。大直若屈，大巧若拙②，大辩若讷③。躁④胜⑤寒，静胜热。清静为天下正。

注释：

① 冲：虚，与足相反。

② 拙：笨拙。

③ 讷：语言迟钝。

④ 躁：借代燥，干燥。

⑤ 胜：极点。

◎直译

自然而成的东西好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西好像空虚一样，但它的作用不会穷尽；最直的东西好似弯曲一样；最灵巧的东西好似笨拙的一样；最卓越的辩才好似语言迟钝一样；干燥到极点就会变冷，静到无为处就会变热闹，清静无为才能统治天下。

◎讲解

本章讲，只有“道”，只有清静无为才能使天下“正”。世界上的万事万物总不能十全十美，人也一样。长如此，短如此，物以用为主。人应谦虚，不能不知满足，更不能自矜自夸。原文中的“大成”“大盈”“大直”“大巧”“大辩”，大是最好的，但都有不足的地方。我们常说，没有最好，只有更好，如果看不出“最好”“最充足”“最直”“最巧”“最善辩”的缺点和不足之处，则物就无法完美。天地造物，可谓大成。春生，夏长，秋肃，秋天树木凋落，但其用不弊。“盈”，足也，多也；但有道之人把它看成空虚无物一样，不显摆，而“用不穷”。最直的树木，细微考察，仍有弯曲的地方。“大巧”，比如一个陶瓷瓶，其用不变，但没有花纹和图案，也有不足。道理充足，但语言木讷，表达不流畅。所以，一是不要追求事物的最完善、最完美；二是作为能工巧匠，要谦虚谨慎，应看到自己的不足。

万物要顺其自然，要以无为、无名处之；有几个成语也能帮助我们理解，大智若愚，大巧若拙，物极必反。怎么顺应自然呢？静。静、无为不仅可以制热，而且心静自然凉。所以，清静、无为，才能使天下变得平稳，呈现自然之正态。