道德经《四章》原文、直译、讲解

四章

◎原文

道冲①而用之，或不盈②。渊兮似万物之宗③。挫其锐④，解其纷，和其光⑤，同其尘⑥。湛兮⑦似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

注释：

① 冲：音chōng，通“盅”，器物虚空，比喻空虚。

② 盈：满。

③ 宗：祖宗，祖先，万物归依处。

④ 挫其锐：挫，消磨；锐，锐利、锋利。

⑤ 和其光：调和、隐蔽它的光芒。

⑥ 同其尘：把自己混同于尘俗。

⑦ 湛：音zhàn，沉没，隐没。

◎直译

大道空虚无形，但它的作用无穷无尽，它永不盈满，它像深渊、海洋一样啊，是世间万物的归依的去处。挫动人的锐气和锋芒，解开各种纷扰，调和人炫耀的光芒，让它混同于尘垢。沉寂啊，它又确实存在，我不知道它是谁的后代，好像是天帝的祖先。

◎讲解

本章是赞颂无形无名的大道，虽然看不见，摸不着，但它充盈在天地万物之间，谁也离不开它。它像深渊的海洋一样，从不自满；它先天地而生，是世间万物的先祖。说到它的用处，用了“锉”“解”“和”“同”四个字，懂得了道的玄妙，什么问题都能得到解决。青年都有刚强好斗的特点，没有什么人能挫动他的锐气，如果他懂得了道，锐气就会自消。年轻时的张良，血气方刚，胸怀大志，当时谁也无法挫动他的锐气，后来，他遇到了圯（yí）上老人，老人教他以无形无名的大道，能做到功成身退，是汉高祖时代为数不多的能善终的功臣。有人说得到老子真传的只有两个人，一个是庄子，一个是子房。

纷，就是百姓之间的纷扰、纠纷，是是非非，无人能解，只要把握天地自然的“无为”，就没有解不开的纠纷。光，这里是指炫耀自己，资才外露，只有天地之道会叫人韬光养晦，光而不露，所谓大智若愚、大巧若拙。懂得大道之后，就能和大众混为一体，这就是“同其尘”。“湛兮”，隐没啊，它又确实客观存在。

从这一章，我们认识到，掌握了“道”，掌握了事物的规律，就能精准地理解这个世界，掌握自己的命运。