道德经《五十章》原文、直译、讲解

五十章

◎原文

出生入死。生之徒①十有三；死之徒②十有三；人之生，动之死地③，亦十有三。夫何故？以其生生之厚④。盖⑤闻善摄生⑥者，陆行不遇兕⑦虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

注释：

① 生之徒：徒，类；长生的那类人。

② 死之徒：夭折的一类人。

③ 人之生，动之死地：人本来可以长生，却意外地走向死亡。

④ 生生之厚：求生的欲望太强，营养太甚，奉养过厚。

⑤ 盖：发语词。

⑥ 摄生：养生。

⑦ 兕：音sì，犀牛。

◎直译

人出世而生，最终走向死亡。属于长寿的人有十分之三；属于短命的人有十分之三；本来可以活得长久些，自己却走向死亡之路的有十分之三。为什么这样呢？因为奉养过度了。据说，善于养生的人，在陆地上行走不会遇到凶猛的犀牛和老虎，在兵阵中也不会受到武器的伤害；对这种人，犀牛最厉害的头角也无处施展，老虎最厉害的爪子也无处可抓，兵器也无法将其刺伤，为什么这样呢？因为他没有进入死亡的地带。

◎讲解

本章重点阐明，善于养生的人，也就是得“道”的圣人能长寿的原因。

按照老子的观点，出生入死，是人生的整个经历，人一生下来就在向死亡前进，这是谁也逃脱不了的。懂得这个道理，人就不会对死亡感到恐惧，因为这是人生的常理，违背这个常理，想尽办法超越它，那就必陷于死地。不违背这个常理，正常生活，那么活下去的有十分之三，死也一样，也有十分之三。若为了活下去，想尽办法避开死亡，那会走向反面，这样的人也有十分之三。什么缘由呢？“以其生生之厚”，也就是求享受，过优裕的物质生活，甚至吃长生不老药，奉养太过分了，违反了常理，必陷于死地。

善于养生的人，掌握了生死之常理，遵守道德，不饥不寒又乐知天命，不畏死亡，生死不动其心。即使在路上遇到犀牛和猛虎，他们仍能慨然而行，心无邪思，见而不见；入于军阵之中，他们也泰然处之。有这种对生死的理解，犀牛的角再凶，虎爪更利，兵器再锋利，也拿他没有办法。“夫何故？”正常生活，无心害物，亦不怕死，置之死地而后生。