道德经《一章》原文、直译、讲解

一章

◎原文

道可道①，非常②道；名可名③，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母④。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼⑤。此两者，同出而异名。同谓之玄⑥。玄之又玄，众妙之门⑦。

注释：

① 道可道：前“道”，名词，指老子所说的道；后“道”，动词，意思为说出来。

② 常：普通的、正常的。

③ 名可名：前“名”，名词，即道的名字；后“名”，动词，命名，给道取名字。

④ 母：母体，根源。

⑤ 徼：音jiào，边际边界。

⑥ 玄：深奥、微妙。

⑦ 众妙之门：一切奥妙变化的总门径。

◎直译

道，如果可以用言语说出来，就不是正常的、普通的道。道的名字也是可以表述出来的，但它也不是正常的、普通的名。道本无名无形，但它却是天地万物的开始，是天地万物的根源。道无欲虚空，可以观察天地万物的微妙。有生于无，有则有欲，我可以观察万物的边际；“始”与“母”同时产生于玄妙，虽然名字不同，但都很玄妙，众妙皆从“始”与“母”同出，实在是玄之又玄，这也是一切奥妙变化的总门径。

◎讲解

这是全书的第一章，究竟什么是道，这是一个模糊的概念。“道可道，非常道”，能表述出来的道，不是正常的、普通的道。道本无，无声，无形，看不见，摸不着，但它在天地形成之前就有了，是什么呢？老子没有直接说出来。实际上，世界上的所有事物都存在“道”，庄子说：“道在稊稗（各种野生植物），在瓦甓（瓦块砖头），在屎溺。”它是天地万物的本源，是左右天地万物变化的根本，就是“自然”。

其次，说到“名”，这又是本章涉及的另一个概念，道本无名，强要给它命名，那也不是正常的、一般的名。道生万物，不能没有名。在这里，我们可以体悟出，“名”，实在讲的是“道”的运用，道与名的关系是体与用的关系。无名的道体，产生了天地有名的万物。道生一，一生二（阴阳），二生三，三生万物，故说“道”是天地万物之母。从“无”的观点看，我们可以看到“道”的妙处；从“有”的观点看，可以感悟到“有”中有“道”的边际，这正是“无”的精妙之处，在世间万事万物上都能看到“道”的存在。因此，“有”和“无”虽然是两面，实际上“此两者同”，观“无”，“无”中含有造化万物之奥妙；观“有”，其中含有虚无微妙的“道”的存在；两者同为一体，“无”生“有”，“有”显“无”，相互映衬，才形成这个精彩的世界，这种关系玄妙深远，绕来绕去，确实很玄，而天地又是在这种“玄之又玄”之中不断发展的，而这一切，正是滋养万物总的门径。