道德经《第二十一章》现代白话译文、心得感悟

【第二十一章原文】

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。

【现代白话翻译】

大德之行，只尊崇于道。道这个东西，恍恍惚惚而无法言状。也就在这种恍惚之中，呈现出万千物象。道又是那么的幽远玄冥，在这幽远玄冥之中，确实存在着真实的东西。这些真实的东西就是由道生化出来的万物，由万物之生化，我们确信道的存在是一种真实。自古及今，道一刻也不曾离去，始终存在着，并经历万物的发展变化。万物由道而生，由道而成，亦循道而变。我为什么会知道天地万物皆由道生化的道理呢？就是根据天地万物生长变化的规律而感悟的。

【心得联想】

孔德之容，惟道是从

老子继续论道，并在论道的基础上阐释为政之道。这一次，他开门见山地指出：孔德之容，惟道是从。孔德，就是大德，在此指代循道而为的君王；容，就是行动，指代君王施政的行为。具有大德修养的君王在施政治国方面的行动，都是顺从于“道”的法则。

但“道”这个东西，由于其恍恍惚惚、模模糊糊，有而无形、知而不见，所以老子不得不再一次给人们描述恍惚幽冥之中的道究竟是怎样的状况和作为。

要想让人们理解无法直接具体感受的事物的存在，真的不是一件容易的事情，但老子确信在这恍惚之中，确实存在着可以感觉到的物象，存在着具体实在的物质。所以，他要用结果来反推其原因，由万物之生反证其所生。老子这样讲：大道幽隐深邃，玄妙不已，但其中确实存在真实的而非虚妄的事物，其真实性毋庸置疑，因为可以用万物生化的事实来验证。自古以来，道一直存在，并不断发挥作用生化万物，人们用“道”所指代的那个实体一刻也不曾因为万物生化而脱离开过，天地万物由道而始生，亦由道而成长、而发展变化。我之所以知道这个道理，就是凭借对天地万物发展变化这一情形的深刻思考。

在当时，老子要费很多口舌，要用很多比喻，要想很多词汇，要不断变着法给人们解释“道”之为何物。今天的人们很少怀疑天地万物产生于“道”的论断，因为现代科学技术已经能够很详细地解释宇宙起源，甚至能够预测宇宙的下次毁灭，只是现在人们已经不使用“道”这个抽象概念，而采用“宇宙奇点”的说法。尽管说法不一，然而老子所言“道”的存在恍恍惚惚、似有似无、无形无相、有而非有、无而非无，在杳杳冥冥中存在着她自身的精、气、神，发生着微妙而神奇的变化，自古及今，她一直存在着，不曾消失，她滋生天地万物，对众生起始一览无余等论断却十分正确，而且十分深刻，但也正是这一极富中国特色的思维和描述，给“道”披上了神秘的外衣，使人对其充满神奇的遐想。

老子不是科学家，但他的灵性思维却成就了他出类拔萃的“科学假说”和猜想，他的智慧思考带给我们深刻的启迪：

道是无形的，德也是无形的，却是最有力的。大道无形，生化万物；大德无形，功载千秋。万物皆有生死，唯道永存；人的生命有限，但不死的是灵魂，恒久的是思想。

对企业家而言，尽管企业组织是创造物质的，但企业家留给世界的应该是精神和智慧。在企业经营发展的过程中，企业领导应该善于把至信至诚、至真至善的精神传递给组织成员，用真善美滋润大家的心田。