道德经《第九章》现代白话译文、心得感悟

【第九章原文】

持而盈之，不如其已；揣而棁之，不可长保。金玉盈室，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

【现代白话翻译】

很多现象无不给人们以深刻的启迪：当手里已经握持着一些东西，却还想挖抓更多东西时，倒不如及早罢手的好，因为贪得太多，很可能连原本握持的也要丢掉；使用刀锋时，人们总希望它锋利无比，可越是锋利的刃越易锉钝，其锋利不可长保。大肆聚敛，已达金玉满堂，可是又有谁能守得住而确保不失？因为富有尊贵而滋生骄奢淫逸，这其实是自招祸灾，所谓咎由自取。所以人生的最高境界就是懂得适可而止，在取得一定成就以后就抽身撤步，功成身退，这就是所谓的“天之道”。

【心得联想】

功遂身退，天之道也

凡事皆有度，这是一个十分普遍的规律。因此，失度就是失道，也正因为此，古人才有“过犹不及”“适可而止”的告诫。老子也认为这对于做人是一个很好的启迪：为人不可锋芒毕露，否则自身不保。

放眼人世，你会发现一些人追求不止、奋斗不息，给自己赚了个钵满盆盈、金玉满堂，可是有几人能最终确保持有不遗？追求富贵乃人欲之所在，但如果在富贵之后骄横肆意、目中无人，则必招致众人所恶，其结果是自埋祸殃。

既然盈满易覆、锋锐伤刃、金玉满堂不可守、富贵而骄遭祸殃，那么万事求其极则肯定违背常道。伴随着事业的成功和辉煌，那些成功者是否能够自觉意识到“适可而止”，从而在适当的时机选择“全身而退”呢？

其实，人们之所以在成功之时很难做到“全身而退”，主要是因为有两个问题常常困扰着我们，姑且称之为“成功人士”的选择：

其一，在事业顺风顺水不断走向成功的时候，没有人会自觉自愿地停止下来，大家都会想着利用眼前难得的发展机遇大干一番、大赚一把，力争使事业发展迈上新台阶。因此，成功在握、胜利在手、更大的胜利就在眼前的巨大诱惑，不可避免地使人们选择“顺势而为”，甚至“乘势而上”，豪迈的说法是“好风凭借力”，诗人更为浪漫的说法是“直挂云帆济沧海”。

其二，适可而止的道理没有错，但问题是，适可而止的“止点”究竟在哪一点，是一个无法数量化的模糊标准，只能由每一个当事者凭自我感觉来确定，从而把一个原本普遍客观的标准变成了只可意会不能言传的个人主观标准。

这与喝酒很相似。当一个人酒至半酣之时，他也许会意识到再多喝点可能就要醉，但他不愿意放弃眼前饮酒所带来的愉悦之感，因此他会选择再喝一点，就这样不知不觉直到最后喝醉。所以，老子的智慧思考对我们而言，重在启迪我们：请尽快激活应有的“智见”吧！完成了自己该完成的事情，发挥了自己该发挥的作用，然后隐身而退，这才是真正符合天道运行规律的选择。

知进而进，当止则止，善断莫若当其时。即便同样的决策，也会因为时间不同而演变成“此一时也，彼一时也”的不同后果。所以，真正的成功者，首先在于能准确把握进退时机。

物极必反。所以，处世圆润比一味坚持原则更具有适应性，低调处世，乃保全功名之上上策。

财大不可气粗，势强不可欺弱。

与人方便，与己方便。