道德经《第六十二章》现代白话译文、心得感悟

【第六十二章原文】

道者，万物之奥也。善人之宝也，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何也？不曰求以得，有罪以免邪！故为天下贵。

【现代白话翻译】

道包含万物变化之奥妙。对善人而言，道是受用无尽、价值无量的珍宝；而对于不善之人，他们乞求获得道的庇护和解脱。善人必有善言，善言必得众人尊敬听从；善人亦必有善行，善行必得众人响应效仿。因此对于不善之人之言行，不要太在意，更不必有意抛弃。天子加冕、三公受命之时，常常礼仪周全，拱璧进献，驷马随后，倒不如把道之理法献给他们。上古时候，有道之人为什么都很推崇此道呢？还不是因为道能够使人们达成目的、远离错误、避免罪过吗？所以道得到天下人的推崇。

【心得联想】

美言可以市，尊行可以加人

论道，是一个无尽的话题。个人之安身立命，君王之治国安天下，善人之尽善，不善人之完善，都能从道之理中获得启迪和营养，因为道是天下万物向往归聚之所。

道是万物之源，也是万物之宝。那么，人生最有价值的财宝是什么？在哪里？这是一个看似简单却未必人人明白的问题。在老子看来，人生珍宝当数“道”为贵。金银珠玉、香车豪宅不足贵，亦不足以免祸灾，唯“道”唯“德”才能消弭罪咎。

有道德的良善语言是公正的，也是公开的，人人悦服，这就是“美言可以市”；有道德的行为是合乎大道的，人人必尊，这就是“尊行可以加人”。

良言、善行、义举，都是人生之宝，价值远胜过金银珠玉。正是因为世间尚有不善之人，才给良言善行派上用场提供了机会。对于不善之人的言行，没有必要一抛了之，因为彻底的抛弃、置之不理，并不能消除人之不善，所以最好的做法还是引导改善。

俗话讲“赠人玫瑰，手有余香”，在老子看来，即使贵为天子、尊为三公，给他们进献美玉宝马，都不如坐而论道、进献良言善策更有价值。因为真正能免灾避祸的东西，不是美玉宝马，而是心无贪念、身无妄行，而这一切都包含在大道之中。

而今社会，有很多人喜欢字画，尤其是出自名家之手的作品，这本是值得肯定的雅事，但是，这一雅事却不断被俗化，因为不在少数的字画爱好者不是出于赏心悦目的观览，更不是从中感受文化和思想的熏陶，而是作为增值货币财富的载体才不断收藏字画的。当文化产品成为投资炒作对象的时候，只能说是商业原则和利益驱动的胜利，而与文化本身的内涵却渐行渐远。