道德经《第六十一章》现代白话译文、心得感悟

【第六十一章原文】

大国者，下流也，天下之牝也。天下之交也，牝恒以静胜牡。为其静也，故宜为下。大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取于大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

【现代白话翻译】

身为大国之君，越是兵强马壮，越需要安守本分、虚心谦下，像江河之下游吸纳百川交汇那样，以自己的谦下赢得诸多小国敬重而归顺。世间事物相争相斗，如阴阳斗法、雄雌相交，雌柔常以静胜雄强，这就是以静为下而致胜的道理。所以大国以谦下对待小国，则赢得小国的归顺；小国以谦下对待大国，自然得到大国护佑。或以谦下相容，或以谦下相悦，大国不要自恃强盛而兼并小国，小国不要自以为弱小而讨好、谄媚大国。只有遵从道之理法，才能各得其所。在大国、强国与小国、弱国的相互关系中，前者宜谦下为主为先，这才是道之理。

【心得联想】

或下以取，或下而取

但凡事物发展壮大后，大致都会萌生主宰和统治的欲望，因为其自身力量足以统御他物。然而这种想法和做法大大背离了道法。老子这样分析：诸侯争霸，战乱不已，全因为王天下的欲望作祟，可是如两性相交，雄健一方最终被雌柔一方所战胜，这难道不足以让那些欲王天下之人好好反思和自省吗？这就是老子从道而论理的典型。

从老子的思考中，我们似乎应该更加清醒地认识到，竞争是为发展自己而非消灭对手。很多时候，对话的效果胜于对抗，交流的效果好于孤立；合作是为了谋求共赢，联手是为了取得发展，各得所欲而不丧失自我，岂不两全齐美？

天下万物矛盾运动，一如雌雄相交，雌柔居下而以静胜雄强。以静制动、后发制人未必不是制胜之道。

不可因强大而剥夺弱小的生存，亦不可因弱小而放弃生存的愿望。