道德经《第三十二章》现代白话译文、心得感悟

【第三十二章原文】

道恒无名，朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘霖，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海也。

【现代白话翻译】

道通常无法用什么名来称呼。它幽隐玄妙而无具体形象，就如同成就器物之朴木一样。道虽然微而无象，却是宇宙万物的主宰，不管它以怎样的形态存在，天下万物谁也不敢把它作为自己的附属而任意支配驱使。

诸侯君王倘若能坚守道的品质，四海自然宾服，天下自然太平。天地相合、阴阳和谐，才会天降甘霖、地生万物，这不需要任何人指手画脚，因为它是自然而然的事情；社会和谐，民众就无须任何人发号施令，而各安其位、各尽其能。

天地万物诞生后就各安其名、各归其类，以道运化，人之社会也应当如此。君王创立制度，定名立责，百官受任当各司其职，明白自己的职权范围，也明白自己所不能做的事情，知止当止，就不会有任何失误和危险。达到这样的状态，整个社会就会有序运行。

道之于天下万物，如同溪水江河之于大海。道左右万物，江河归于大海。有道之人心如明镜、情似大海，天下万民自然愿意归附。

【心得联想】

知止，所以不殆

老子又一次把我们的思绪带回对道的认知中去。

道无名亦无形，看似渺小，却成为万物主宰。这是论道，也是论为君之道。因为只要循道而行，不管你身在何处，都会有人追随。如若你身为君王，则一定万民归附，天下太平，社会和谐。名声大小不可怕，只要得道、在道，就会声名渐起、力量渐强、事业渐大，所谓“得道者多助，失道者寡助”就是这个道理。

和谐，才有自然而然，才能顺其自然。天地和谐，风调雨顺，万物生长；社会和谐，国泰民安；组织和谐，人人舒心，个个尽力。行不言之教，处无为之事，一个很重要的前提条件就是有和谐的环境。从这个意义上说，领导者就是一个辛勤的健康生态、和谐环境的设计师和营造者。

实现组织的程序化运行，建章立制很重要，但不是目的，仅仅是手段和工具，只解决名正言顺。规章制度是必要的，但远远不能触及成员的灵魂。入情入理更入心的东西，一定是超越了约束手脚的浅表的规章制度，是组织所致力于追求的能让每个成员感受到的某种精神，于领导者个人而言，就是他的人格魅力。要赢得人们的尊敬，不在于你站得多高，也不在于你权有多大，而在于你是否道、德双全，能否使人“心服”“信服”。

凡事不可过度，当能恰到好处，这也是“道”之常情。于领导和管理者而言，要能明察进退，要懂得适可而止的道理，不可一味知进。失度即失道。无须作为而作为就是多余，多余之举就是不明智之举，适可而止才是智慧之举。知止当止，就不会有任何失误和危险。

江河万流归大海，靠的是什么？谁在驱使？其实就是顺其自然，没有谁强制，也不靠号令。那么，为什么一些现代管理者往往只看到行政命令？这是一种巨大的差距！