道德经《第三十四章》现代白话译文、心得感悟

【第三十四章原文】

大道泛兮，其可左右也。万物恃之而生而不辞，功成遂事而不名有也。衣养万物而不为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而不为主，可名于大。是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。

【现代白话翻译】

大道畅行如江河泛水，左右无所不在。万物依靠大道生长，而大道并不自夸自诩，功业因大道成就，但大道并不居功自傲。大道爱护滋养万物，但并不以老大自居主宰万物，大道之无欲，可以说它很微小；万物归附大道，而它不谋取主宰万物，又可以说它很博大。因此，圣人与明君能够得到世人尊敬拥戴的根本原因，就是他们始终不妄自尊大，不把自己摆在高高在上、居高临下的位置，所以最终成就其伟大。

【心得联想】

圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大

老子借着对大道的赞颂，高度肯定了圣人、圣明之君循道守德的做法，含蓄地表达了对得道明君的期盼。

道之无欲，尽显其小；道之有为，其大无比。或大或小，无损于道，因为万物归附，世所无比。当一个人创造出伟大事业的时候，他的低调，他的谦卑，绝不是渺小的表现。一些人之所以惧怕被人小瞧，一个很重要的原因是他还没有创造出足以让人敬仰的业绩，所以他才不断想方设法要在众人面前表现甚至表演，尽可能吸引众人的眼球，把自己打扮成不可小觑的“巨无霸”，这就是所谓的装腔作势。一个毫无成就的人的谦卑，在世人眼里那就是虚弱。

做人做事，被别人看大、高看、看好，或者被人小瞧、低看、不看好，都不重要，重要的是自己做出成就，用结果、用事实说话。过分在意别人的看法，难免偏离做事应有的“道法”，难免要作秀。这也是人生失败的原因之一。

做出成绩，可喜可贺，这时会有人为你喝彩，你被人尊敬，你风光无限，你成为万众关注的风云人物、明星人物，此时，原先的高低大小已经不再影响你的形象和地位，你有资格选择做“大”还是做“小”，这时你的谦卑低调才会被世人认同为一种优秀品质的表现。不居功的谦卑，是走向伟大的基石。

“圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大”很值得细细品味。对于领导和管理者来说，有时候把自己混同于一个普通群众，会具有神奇而强大的精神感召力；总想把自己与大家区别开来，有可能导致自己成为孤家寡人。

循道守德，如阳光雨露滋润万物。领导当为！