道德经《第十二章》现代白话译文、心得感悟

【第十二章原文】

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼取此。

【现代白话翻译】

我们生活在这个世界上，无时无刻不受到诱惑。我们看多了五颜六色，却忽视了对世界黑白的基本判断；我们听多了五音六律，耳朵却听不出无音之言；我们尽食五味珍馐，却品不出生活的甘苦滋味；我们沉溺于驰骋狩猎，却忘记了让我们的心田获得稍许恬静；我们对珍宝之物有太多的追求欲望，却导致行为偏差出格。人们就这样在看似完美丰富、多姿多彩的生活中失去了真人真我。所以道德修养之人只追求内心修炼，而不心神奔逐于外，关注事物的本质，而不会被事物的外在表象所吸引，更不会被迷惑。他们能够舍弃常人所关注的，而关注常人所舍弃的，正是这一变化才让他们成为高见之人。

【心得联想】

圣人为腹不为目

承接上一章的思维，老子继续把对问题的思考引向更加具体的层面：青黄赤白黑五色组成的缤纷世界是有形的，但也容易让人眼花缭乱而看不清世界的本来面目；宫商角徵羽五个音阶演绎的动听音乐是有形的，但也容易掩盖大千世界真实的声音；甜酸苦辣咸五种味道调和的美味是有形的，但也容易刺激人们的胃口而不知食之滋味；驰骋田猎是有形的，但也容易使人性情放荡而心绪不宁；世间少有的金银珠宝是有形的，但也容易妨害人们的行为而致乖异失常。

那么人们从哪里才能借得一双“慧眼”，走出迷茫的境地呢？老子给出的答案很简单：于内，修炼心性，少欲易足；于外，则不为身外之物所役使。一句话：清心寡欲，身心健康。

是啊，求真方能务实，务实从简开始。只要人们超越追求外在形象的花里胡哨，不被纷繁的表象所迷惑，就能感悟到世界的本质。透过现象看本质的“慧眼”就在每个人的心里，只有不断修炼自己，才能达到去伪存真的高度，才能摆脱有形之物对自己的诱惑，才不会成为身外之物的奴隶，才能活出真正的自我人生。