道德经《第四章》现代白话译文、心得感悟

【第四章原文】

道冲，而用之又不盈也，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁子也，象帝之先。

【现代白话翻译】

世间取之不尽、用之不竭的东西是什么？唯有“道”。道虚空无形，充满宇宙，无处不在，而人们却看不见；道幽远博大，生化万物，如同万物的本原、宗主。万物既成，就处在矛盾运动之中，这就出现了对立、纷争，有的强势凶猛，有的棱角分明，有的显耀夺目。而道的存在，在于消除矛盾、和解纠纷、达成和谐。道本身无形无象，涵容于一切事物之中，又超脱于万物之外，并不局限于某一形、某一物，好似不存在，因而人们很难理解她的存在，更难以感悟她的作用。其实她才是宇宙的根本所在。所以，人们看到的是有形有象的“事”，能想到的是这些事背后的“理”，但最难以捉摸通透的是生化万物、和解万物、主宰万物而又包含于万物中的看不见、摸不着似乎又不存在的“道”。“道”是万物之母，却无法说清“道”之母何在，因为在天地之前她就已经存在着。

【心得联想】

用之不盈，万物之宗

我们不得不佩服老子。他总能找到恰当的方式和语言向世人解说玄妙的难以被人理解的“道”。老子在这里用简单的抽象告诉人们道的存在：看不见、摸不着，却充满宇宙、无处不在，幽远博大、无形无象，却生化万物。

与开篇论道不同的是，老子这一次不讲道之有无，不讲道之玄，而是试图描述道之幻象。对于一个看不见、摸不着的存在物而言，这的确不好完成。但对老子而言，他早已深深感悟，所以他很明白无误地告诉世人：道不会表现出锋芒毕露的一面，而是平和无为；道不会呈现繁盛强壮的一面，而是虚静柔弱；道不会显现光芒耀眼的一面，而是隐幽深邃；道不会争现高贵纯洁的一面，而是卑微处下。所以道游离于万物之外，又混迹于万物之中，无形无象似不存在，无时不有而无所不在。

老子对“道”的阐释和解读，是智慧的思考，今天读来，极富启迪。

现代西方经济学理论中有一句名言这样说：管得最少的政府就是管得最好的政府。虽然我们不能直接借用这样的表达讲“最少的管理就是最好的管理”，但是我们一定要思考什么才是真正有效的管理：是严格的、铁面无私的规章制度吗？是喋喋不休、没完没了的说教吗？是各种详细的考核指标吗？这些内容在现代企业里随处可见，的确是现代管理的重要组成部分。但这些内容要么是基础，要么是工具，很难反映管理的内涵，更不是思想层面的东西，因而是无生命、无灵魂的躯壳。

沿着老子的思维来分析，经营企业其实就是在“做道场”。企业家一定要有“场”的概念，要有“道”的概念。做企业如做人，是因为企业如人，人重要的是精神灵魂，企业亦然。因此，在经营发展企业的过程中，企业家要营造积极、健康的企业文化，为企业树德立魂，这即是做道场，发挥“道”的作用。

但凡成功的企业家，其成功的管理都会呈现如下共同特征：平和的心态、和谐的氛围、宽松的环境、朴素的情感、同一的愿望，而不是严厉的惩戒、紧张的关系、刻意的炫耀、鲜明的分界。

理解道，才可以理解人；理解人，才可以确立正确的为人之道。同样，理解道，才可以理解事业追求；理解事业追求，才会有正确的目标选择。以人为本不是要企业家和领导做什么姿态，而是不言而喻的理念：大家属于企业，企业属于大家。有缘才相聚，惜缘更重要。