道德经《第五十九章》现代白话译文、心得感悟

【第五十九章原文】

治人事天莫若啬。夫唯啬，是以早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。

【现代白话翻译】

于明君而言，不管是调理人还是顺乎天，至高至上的原则就在于俭啬收敛、虚静无为。坚持俭啬收敛、虚静无为的原则，就能够早早地循守大道。也只有早早地循守大道，才能够使自身厚重积德；积德厚重，就没有战胜不了的困难；没有战胜不了的困难，就没有人知道他所能达到的高度和极致；达到无人知晓的高度和极致，就能够得到民众的爱戴和拥护，从而保有社稷；有了社稷这个根本，就可以长久不衰。因此说，俭啬之道才是明君所应该追求的谋求根深蒂固、长生不老之道。

【心得联想】

治人事天莫若啬

这是老子为君王谋求常胜之道、昌盛之运而开出的有针对性的“药方”。老子坚定地认为，但凡欲有所作为，不管是治理百姓还是改造自然，最高原则和最有效的途径莫过于俭约，这是大道之理。

一个“啬”字，揭示出一个深刻的道理，用今天的话说就是一切从简，就是简单化原则。把复杂问题简单化，而不是把简单问题复杂化，是有效解决问题的基本途径。这个俭约、简单化原则，就是要求人们凡事不瞎折腾，一切按规律办事。

以俭约、简单化的原则治理民众，就是遵循人伦常情，使民各遂其生，互不交争，安然相处；以俭约、简单化的原则与自然相处，就是遵循天理，不敢有丝毫伤天害理之心，不敢肆意妄为。

以俭啬、节俭、简单化的原则对待民众，就能不扰民、不害民，从而为自己赢得民众的信赖和支持，这就是积德；以俭啬、节俭、简单化的原则对待自然，就能攻无不克、战无不胜，就不会出现无法化解的局面，这就是和谐。如此治理天下，就可以天下大治、国泰民安、长治久安。

各级领导干部要认识这个基本的道理，学会把复杂问题简单化，懂得虚静无为、不惹事、不扰民、不瞎折腾的基本道理。

现在很多企业家都追求打造“百年老店”，其志向、气魄可嘉，但是打造“百年老店”的途径究竟在哪里，如何才能打造“百年老店”，其认识未必很清楚。

道正方能致远，源远才可流长。大道之道，在于按规律办事。很多时候，最简单的也就是最有效的。以无事之举成就基业发展。

人本管理模式是备受现代企业家推崇的模式，但是真正的人本管理，必须把握好几个重要的环节。这几个重要环节构成这一模式的良性循环：得道—务本—民服—聚力—克难—致胜—业成—长治久安。

得道，就是有科学的方法和规划，寻求科学发展；务本，就是永远追求值得追求的目标，而不被眼前诱惑所干扰；民服，就是要有爱民之心，能察民之情、晓民之义、明民之利，真正把大家的利益与事业发展结合在一起；聚力，就是调动大家的积极性，把众人的力量聚合起来。如此不断克难致胜，不断取得事业的发展壮大。“百年老店”就是这样打造的。