2024年11月07日星期四
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道德经《第五十三章》现代白话译文、心得感悟

【第五十三章原文】使我介然有知,行于大道,唯施是畏!大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是谓盗夸,非道也哉!【现代白话翻译】假使我确实睿智聪明,而不是浪得虚名,我循道而行的时候,只担心自己误入歧途,把道走邪走偏。大道是平坦无碍的,世人却喜欢走小道、走捷径。朝廷之中风气污浊,田园之中荒芜不堪,府库之中虚亏至极,而君王百...

【第五十三章原文】

使我介然有知,行于大道,唯施是畏!大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是谓盗夸,非道也哉!

【现代白话翻译】

假使我确实睿智聪明,而不是浪得虚名,我循道而行的时候,只担心自己误入歧途,把道走邪走偏。大道是平坦无碍的,世人却喜欢走小道、走捷径。朝廷之中风气污浊,田园之中荒芜不堪,府库之中虚亏至极,而君王百官却衣着华美、身佩宝剑、饱食佳肴、财宝如山,这才是盗世而夸耀之举,根本就不是大道啊!

【心得联想】

介然有知,行于大道,唯施是畏

走大道,莫入歧途;走正道,莫上邪路。这个道理没有错,但是实行起来就不是那么容易了。

人的道德修炼到了一定程度,会在不经意间有所顿悟,顿悟之后,就会去践行所悟之理。那些天生就聪明的人,不需要顿悟也能走在大道上,可是他们依然担心自己走偏了道而走上邪路。走邪道本就是肆意放纵,因此绝无约束之忧,更无担心之虑。而走大道就不同,要小心翼翼,审慎而为,谨防出错,因为一旦出错、走偏,就前功尽弃。

大道甚为平坦,但走大道要受到很多约束,所以世人总在不经意间喜欢走小路、走捷径,从而不知不觉走上了邪路。这样的现象在治国安民中也是经常有的。本来清静无为是治理天下的基本之道,但总有为君为政者不甘于寂寞,喜欢发号施令,干出一些“引以为豪”的事情来,结果偏离治国安天下的大道。这些为政者对官场徇私舞弊、贪赃枉法的污浊风气视而不见,对田园荒芜、杂草丛生置之不理,对国库空虚、钱粮皆无置若罔闻,他们依旧衣着追求锦绣华丽,装饰追求佩剑锋利,饮食追求精美高档,贪欲追求钱财丰盈。可气可恼啊,他们真真就是天下大盗;可叹可悲呀,他们不以为耻,反而奢侈夸耀。他们的所作所为,绝非治国安民的大道。

历史已经过去了两千多年,然而老子所思考的问题并没有完全解决,老子所担忧的现象并未彻底消除,如此情形,要追求常胜与长盛,欲实现长治久安,谈何容易!

死守善道要能够抵御各种诱惑,因为人都有走捷径、走邪径的念头。

与组织发展同呼吸、共命运,才是有德有道的领导;穷庙富方丈,实为组织的大盗。有些领导根本就不关心组织的发展,更不思虑组织的未来,他们利用企业治理不到位、管理制度不健全,肆意挥霍,中饱私囊,尽管组织财务状况不理想,却丝毫不影响领导摆谱、铺张、吃喝玩乐,这样的领导,真真就是企业的蛀虫。

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