22.曲直之间

［原文］

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

［意译］

委屈自己才能做到周全，原本弯曲才能变直，居于低处才能百川入海，陈旧才会有新的事物出现，发现不足才会有所收获，拥有过多才更容易迷惑。所以，圣人以遵循大道规律来应对纷繁世界。不固执己见，不以成见和偏见来判断世界，就会有真正的智慧；不自以为是，就能影响世界；做事而不执着，不沾沾自喜，才会有功；不觉得自己比别人好，才能长久。你如果自己不跟别人争，天下就没人跟你争。古时候，有很多忍受不公平，忍受曲、枉、洼的人最后都得到了圆满——这可不是假话啊！如果你能真心诚意地去实践，你的目标就能达成。

［导读］

不知是不是世界颠倒得太久了，你觉得已经不太容易听懂智者的话语了。那话语，听着分明也是颠倒的——

我们要求全，可智者说得先让自己体会一把残缺不足；我们要直接达到目的，可智者说得先走个弯路；我们要收获满满，可智者说得先把自己腾空……

世人看智者很颠倒，智者看世人也很颠倒。

在颠倒的世界里，我们培养出了一套颠倒的感知系统、一套颠倒的价值系统和一套颠倒的行为系统。

什么两点之间直线距离最短；什么越多越好、越快越好；什么要尽情彰显自己，试问谁与争锋；什么先下手为强，后下手遭殃；什么会哭的孩子有奶吃……

总之，就是一个“争”字。争利益，争功劳，争荣耀，争名声，还要争聪明，争长久……这样的生活，看似对自己有利，但人与人之间却没了和谐，到处都是机心暗涌，到处都是火药味，雪中送炭的人越来越少，哪怕一个简单美好的愿望，实现起来也非常困难，很多人都活得越来越累……

真的非要争当那个最优秀的人吗？

瞧，老人的声音横空而来，振聋发聩：“不争！”——不过你看，老人的语气并不悲凉，反倒像是《皇帝的新衣》中的那个孩子，童心中透出狡黠。你说，这是为啥？

［诗说］

老人发出了一声哂笑，

童心中透出一丝狡黠——

红尘中总是充满荒诞。

我看到委曲者总能保全，

我看到弯曲者总能伸张。

我看到低洼处总会充盈，

那老树也总会吐出芬芳。

我看到少欲者总能得到，

我看到贪婪者总会愚痴，

于是我总是守着根本，

想为天下人做个榜样。

不被自己的成见障蔽，

你才会有智慧的闪光。

不要自以为是固执己见，

你的智慧才会贯彻生命。

不要老是自吹自擂，

才会有众人助你成功。

不要总是自矜端着架子，

你的事业才可能源远流长。

当我们远离了争斗之心，

便不会再有阻你的逆缘。

故智慧总显得以曲为上，

学会顺世才能实现梦想。

我说的这些不是空话，

它们是通向成功的桥梁。

智者当详察莫等闲视之，

让生命本有的智慧发光。