45.看似有缺陷的圆满

［原文］

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

［意译］

最圆满的东西看起来是有缺陷的，但它一直在发挥着作用。最饱满的东西看起来空空的，其实里面暗藏了无穷的智慧，妙用无穷。智者明白世界的真相，不执着于显现上的对错，因此总会随缘，看起来就像经常妥协一样；能成大事的人不走捷径，因此总是显得很笨拙；最善于辩论的人，看起来往往有点笨嘴拙舌。剧烈躁动仅可以暂时御寒，守静无为才能持久耐热。因此，清心守静才是天下正道。

［导读］

这真的不是伪装。

要装，也是残缺伪装成圆满，空虚伪装成充实，谄曲伪装成正直，笨拙伪装成灵巧，口拙伪装成能言。

哪有反过来装的？

只能说这个世界太奇妙。真相与假象，真实与幻境，叫人傻傻分不清。

幻境中的完美无瑕，恰恰是真实中的千疮百孔；真实中的圆满，幻境里看着却总是美中不足。

幻境中的长袖善舞、歌舞升平，恰恰是真实中的误入歧途和空虚落寞；真实中的灵慧通透，在幻境里反而表现为朴实平淡，甚至笨拙木讷。

问题是，我们想活在幻境中，还是活在真实里？

喧嚣的幻境中，你永远也找不到静默的大道。

［诗说］

那些最伟大圆满的真理，

看上去总像是有缺陷，

但它的作用永不枯竭，

像那滚滚滔滔的江河。

那些最充盈的东西，

看上去好像虚空一样，

但它的妙用无穷无尽，

像天空总是有风云雷电。

那些最正直的人，

看上去总是在委曲求全，

为了一个伟大的目标，

他们内方外圆温润如玉。

那些最灵巧的大匠，

看上去往往笨手笨脚。

他们崇尚简单素朴，

懒得搞花里胡哨的东西。

那些最卓越的辩才，

看起来总像是不善言辞。

他知道善辩是银沉默是金，

天帝无言百鬼狰狞。

圣人每临大事有静气，

静气总能消解躁心，

那宁静的心灵之海，

总能照出整个天空。

大道像盛夏的清风，

总能吹遍山川大地。

躁动是情绪的泡沫，

清静是天下的正道。

精神是智慧的源头，

神清则智慧明达。

智慧是心的程序，

智慧正大则心平气和。

天之精是日月星辰，

地之气是阴阳五行，

人之情是喜怒哀乐，

当你不为三者所惑，

即可合道与道相通。

神明因之藏于无迹，

精气凝聚返璞归真。

当我们与道合一之后，

法界就是我们的六根，

目虽明而不靠视看，

耳虽聪而不靠听闻，

口虽能言而不善辩，

心通达却不靠思虑，

甘居于下顺乎自然，

有智慧而不称贤能。

道本是天地万物之本，

流于智谋则天下大乱。

德本是为民造福之源，

别有用心则生出险恶。

心本该清静而应万物，

搞阴谋诡计则生昏暗。

水静的时候就会清澈，

清澈的时候就会平稳，

平稳的时候才能照物，

照出红尘世界的影像万千。

别效法地上流动的浊水，

要效法大渊的清澈深邃。

心只要保持神清意平，

就能映照出事物的真相。

大风摇树时叶会掉落，

外物搅水时清水变浊，

让心独立不为物累所困，

才能保持客观和公正。

公正是安定社会的宝器，

圣者执之可安定天下。

不妄加罪名冤枉百姓，

天下人才会安居乐业。

心如没有尘垢的明镜，

于一片虚静中明明朗朗，

事来纤毫毕现了了分明，

事毕收敛思虑归于虚静。