2024年11月07日星期四
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道德经《第46章》原文、意译、导读

46.铸剑为犁,走马以粪[原文]天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。[意译]如果君主的治理合乎大道,就会天下太平,人们骑马不再是为了打仗,而是为了给田地制造肥料。如果君主的治理不符合天道,那么天下就会战事不断,连怀孕的母马都要被拉上战场,在战场上生下小马驹。最大的灾祸莫过于不懂得知足,最大的过失莫过于...

46.铸剑为犁,走马以粪

[原文]

天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

[意译]

如果君主的治理合乎大道,就会天下太平,人们骑马不再是为了打仗,而是为了给田地制造肥料。如果君主的治理不符合天道,那么天下就会战事不断,连怀孕的母马都要被拉上战场,在战场上生下小马驹。最大的灾祸莫过于不懂得知足,最大的过失莫过于想要得到。所以,知道什么时候该满足,就会得到永久的满足。

[导读]

有的人,不知足,最多伤害自己的性命;而有的人,一旦不知足,伤的却是别人的性命。

当一个人拥有了对别人生杀予夺的权力时,他也就承担了造福天下的重任,若担当不起,那重任就会变成他要偿还的业力。

欲戴皇冠必承其重。这是个高标准高要求的职业,也是个高危职业。

你看,历史上能干好这个岗位的,也没几个。要求是真的高呀!

只论世俗的价值评断标准,干这一行的就得文治武功、品格性情,一样不能缺,缺一个就容易高危,干不到退休,可能就会被下岗,下岗了还难得善终。

若是按照道的标准,那就是升级版的困难模式啦!就连那些个人人称道的有为明君,恐怕也不达标。

有为的明君,未必有道。

何为有道?

老子说了,最起码得能克制自己的贪欲,保天下太平。

听着好像很容易做到的样子,果真如此么?

[诗说]

要是君王明白这个道理,

那他就是有道的明君。

君有道出的是忠臣良将,

家有道出的是孝子贤孙,

国有道就会风调雨顺,

人有道才会和谐安稳。


瞧那些运输物资的走马,

现在都只用来造粪肥田,

千百柄剑也铸成了犁头,

千万张弓都落满了灰尘,

这是红尘中最美的风景,

宁为太平犬不当乱世人。


要是遇到无道昏君,

杀伐中还是百姓受苦,

连怀孕的母马都上了战场,

连未成年的孩子都举了刀枪。

那一次次的战祸源于不能知足,


那失道的行为源于占有之心。

他们霸天霸地无所不能,

却忘了头顶还有死神,

那死神举了勾魂索,

正要拘走那贪婪之魂。

所以要有知足之心,

才能符合大道的运行。


须知天道运行有它的规律:

越发展越复杂寿命越短,

越简单越质朴越能长生。

所有贪欲都是猛踩油门,

闭着眼冲向万丈悬崖,

若是该刹车时还不能控制,

灭顶之灾就会顷刻间降临。


还是回归那一颗朴心吧,

回归自然之朴,

回归婴儿之朴,

把那刀剑放进火里,

将它铸成犁咱们去耕耘。

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