50.时间之花

［原文］

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

［意译］

生和死是两种相互转化又相互独立的状态，就像光和影一样，长寿之人大概占十分之三；短命夭折之人大概也占十分之三；本可安享天年却自寻死路之人，同样占十分之三；剩下的十分之一，则属于未知状态。为什么本可安享天年却自寻死路之人呢？因为吃得太好，用得太好，享受过度，福报消耗得太快。听说，如果一个人善于养生，在陆地上行走就不会遇到猛兽，打仗时也不会被武器所伤，因为他知道分寸，也知道什么时候不该做什么事。那么，犀牛的角再厉害，老虎的爪牙再尖利，兵器的攻击力再强大，也伤害不了他。为什么？因为他不会让自己陷入险境。

［导读］

不知从什么时候开始，出生入死，变成了如此惊心动魄的词语，听来极其刀光剑影。

其实，出生和入死，原本很云淡风轻，就像是一朵花儿轻轻地绽放，又轻轻地凋零。世间的花儿大抵如此，只有人，这种时间之花，将绽放和凋零，弄出了波涛汹涌的动静。

只因为，人不安于做一朵遵循大道的时间之花。他们对自己的花期时长，极为不甘，极为不满。他们躁动不安，他们左冲右突，想尽办法，想要在世上多绽放一些时日。

我不知道，他们究竟想出了多少条妙招，试验了多少种方法，度过了多少个患得患失的日夜。

我只知道，他们最后依然被时间带走了，有的，还是被提前带走的。

而那些尽天年的花儿们，从不折腾。若不是松柏，就别去挑战冰霜严寒。

它们安安静静，对于凋零，不迎不拒。最终还可以化作春泥更护花，那春泥是它们，那花也是它们。

瞧那个神秘的老人。在时光的尽头，他对你笑着，他的白胡子快乐地跳着舞。人人都在说，他已死去了千年，于是你看了看他，他却孩子般朝你挤了挤眼睛。你不小心笑了，庄重的人群顿时沸腾了，都说，你这个孩子怎么这般没心没肺，对圣人没有一点尊重！你于是伸手指向那老人的所在，老人却摆了摆手，像闪电般消失了，剩下你好个委屈。

委屈就委屈吧，你也没啥好说的。你看到人们的嘴张呀合呀，里面吐出一个个字，却不想理会那些内容。你还沉浸在老人留下的氛围里。怪的是，那老人就像个鬼精灵，他留下的氛围却如此温暖，似乎有一种暖暖的爱在流动着。你的整个身心都暖融融的，很舒服，就像在寒冬里沐浴着日光。你回味着，回味着，回过神时，人群已散去了。于是你开始思考“生”“死”两个字。

死是什么？生又是什么？如果老人早已死去，你见到的是什么？如果老人还活着，为何他刹那间就消失？你正想着，半空中有一道电弧光划过，老人又出现了——他就像撕开幕布走进来般，站在你面前。

他说，孩子，生死是一个幻觉，不是从生到死，而是生的同时就在死去。你看似还活着，但新陈代谢从没离开过你的身体，新的细胞替代了旧的细胞，你时时刻刻都在死去和重生，只是你不知道而已。我看似已死去，但我的灵魂从来没有消失过，我以暗物质的形式存在着，随时可以连通跟我有缘的众生，比如你。这时，在你的世界里，我就是活着的。所以，你说生死是什么？

你一言不发地看着老人，像是懂了，又像是没懂。于是老人笑了。他转身望向高高的天空，微风吹过，老人的白发白须又跳起了舞。这时的老人是如此肃穆，那个孩子般的他就像是个梦。你恍惚了。在恍惚中，老人的歌声像梦一样响起，那声音，是如此熟悉……

［诗说］

要知道人活着其实很难，

人只是一朵朵时间之花。

这世上有着太多的风霜，

总能让万花凋零成泥。

每个人出生便走向死亡，

“死”字是人类摆不脱的魔咒。

长寿之人约占十分之三，

十分之三会短命夭折，

十分之三本可安享天年，

却总是折腾不已自寻死路。

奉养过度而死者比比皆是，

像那些吞金丹而死的皇帝。

人犯了三事会死于非命，

上天也救不了寻死之人。

一是饮食不节贪食成病，

不爱惜身体自贱己身。

二是贪得无厌欲壑难填，

导致犯法难逃天网。

三是以寡犯众以卵击石，

为对方所杀自取灭亡。

要知道多施恩必有回报，

积怨深者祸患也大。

撒什么种子结什么果，

不要有薄施厚报的奢求。

圣人善于养生暗合大道，

他们绝不会陷入危地。

他们践行天命不惑于祸福，

一动一静都随顺天理。

不强人之所不能及，

行为合乎人之所需，

顺应人性自然而为，

让道德成为一种生活方式。

他们治心不轻易喜怒，

赏善罚恶而不徇私情。

利私废公者决不施赏，

逆私顺公者亦不施罚。

上品做事收获大而不劳心，

中品做事有收获没有祸患，

下品做事有祸却精进不懈，

当结合历史经验而取舍。

圣人洞悉百姓的情志，

绝不让欲望伤害天理。

他们不过度放纵私欲，

以知足之心养生怡情。

他们顺其自然顺乎民心，

不过于强调个人意志。

他们力求做正确之事，

但不憎恨他人的批评。

他们力求修爱民之德，

但不希望能得到赞誉。

如父母爱子不求回报，

圣者爱民也非为己用。

爱民仁政只是其天性，

施仁爱民得众人之力。

圣人用人用爱民之人，

不是为了一己之喜好。

圣人施德的范围越广，

其影响力就越久越远。

圣者虽不能阻断祸患，

但坚信自己没招来祸事。

圣人不能招无因之福，

但坚信自己正在造福。

即使命运多舛经历坎坷，

也会安贫乐道不会埋怨。

即使命通运达得到富贵，

也不骄傲自满得意忘形。

当政局不稳采取变革，

必然会招致社会动荡。

若德行不足以求浮名，

必然会招致挫折失败。

高明的贤君闲居而乐，

来者不迎去者不送，

不为善不避丑遵天之道，

不求福不辞祸遵道法则，

独立于中道不失其位，

无为而治则天下太平。

成道者陆上行走不会遭遇猛兽，

身处战事之中也不会被武器所伤。

犀牛不会投角刺他们，

老虎不会对他们伸爪，

世上的武器虽多却杀不了道，

就像那刀剑虽利却伤不了虚空。

你别问他们为啥会这样，

因为明道之心无生无死。

那生呀死呀只是个幻觉，

顺应自然便超越生死。

生前不知我是谁，

死后不知谁是我，

“我”其实只是自然的游戏，

一堆堆元素构成了肉体，

那些元素跟大理石一样，

生死仅仅是物质的转换。

一堆堆量子一晕晕能量，

一个个念头一次次化学反应，

这一切构成了所谓的人生，

窥破后自然不再有执着。

生如一朵浪花跃出水面，

死如一个水滴融入大海，

那跃呀融呀从没离开本体，

那生呀死呀只是一个词语。

咿呀，雪漠你可明白此意，

那时间空间皆是心灵的感知。