2024年11月07日星期四
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道德经《第55章》原文、意译、导读

55.圣心如婴[原文]含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。[意译]厚德的得道之人,心就像刚出生的孩子一样干净,毒虫、猛兽、猛禽一般不会伤害他们。得道者的心也像婴儿的拳头一样,虽然很柔很弱,但不容易失去自己...

55.圣心如婴

[原文]

含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

[意译]

厚德的得道之人,心就像刚出生的孩子一样干净,毒虫、猛兽、猛禽一般不会伤害他们。得道者的心也像婴儿的拳头一样,虽然很柔很弱,但不容易失去自己得到的东西。婴儿不知男女之事,小鸡鸡却仍然会勃起,因为婴儿的精力非常旺盛,生命之能饱满到极点,得道者也是这样。婴儿整天号哭,嗓子却不会变哑,因为他们哭时是全身用力,得道者的机体也和谐到极致,所以就算劳动一整天,也不会觉得疲惫。真正地明白什么是“和”,说明“和”已经成为他的常态,而不是他向往的状态,这就叫“常”。真正地知道何谓“常”,说明真理已经成为他的生活方式,这就叫“明”。能有益于生命、生活和世界,才是“祥”。心能控制生命,精神能控制肉体,才称得上“强”。物质非常容易变化,发展到顶点时必然会离散,聚合到一定程度时也必然会离散。

[导读]

你可看到那燃烧的火把,遇到一个具足了燃烧条件的火把,它俩只是碰了碰额头,没着火的那一位,就开始燃烧了——那火焰,滋啦一声跳到了它的脑袋上,然后开开心心地跳起了舞,变得越来越大,变成了点燃它的那位孪生兄弟。它们都在发出一种奇怪的声音,那声波,迟钝的人类读不懂,其中有些特别敏感的,却会湿了眼眶。他知道,那声波,正发送到遥远的宇宙中,那是一串串祈祷文,它们在祈祷着伟大存在的加持,祈祷着让世界也像自己一样,被智慧之火点燃。也许,当这样的火把越来越多时,吉祥真的会降临,智慧之火会驱散黑暗,让人类被光明笼罩。

你说呢?

你可知道,真正的智慧之火是什么?

你可知道,老子也是这火精灵,千年了,他的祈祷文还在一波波传向世界宇宙,接收到那信号的人,心也在滚烫地燃烧了。

一个火把,燃烧得越持久,越能点亮更多的人。而一个厚德的人,便是一个能持续燃烧的火把。

厚德能够载物,如同厚土。厚土乃是累积而成,厚德同样如此。

你一定很想知道,如何做才能累积厚德,是不是?

老子说了,得道的过程,是不断减损的过程。其实,累积厚德也一样。你只要看看,一个人从婴儿长到成人,多出了多少东西,就明白为什么婴儿尚有厚德,成人却日渐薄弱了。

他们多出了一千种、一万种消耗精气的方法,且不以为意;

他们多出了一千个、一万个扰乱心气的念头,且不自知;

他们卷入了一千个、一万个失去平和的旋涡,且甘之如饴……

你不必费劲心神地去累积厚德,只要循道而行,德自然累积。

回到天真淳朴的婴儿状态吧,柔和,祥和。

[诗说]

真正的圣者道德深厚,

像那可爱淳朴的圣婴,

居上时百姓乐于被统治,

处下时百姓思慕其德行,

毒虫不忍心螫他,

猛兽不会伤害他,

凶恶的鸟也不会搏击他。


你认真观察那些婴儿,

其外相虽柔弱无执,

但拳头却握得很紧。

他虽然不晓男女欲望,

却精气充盈小鸡鸡时时勃起。

他虽然整天啼哭不已,

但和气纯厚嗓门不会嘶哑。


圣者之心像婴儿般纯净,

但深明大道不会昏聩,

淳朴和谐已成为常态,

不会再被欲望所奴役。


少欲知足者才能长久,

逞强纵欲者必定遭殃。

因为当事物过了极点,

就会由盛转衰趋向灭亡。

瞧那太阳一过正午,

就走向日薄西山的归途。

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