61.强者和弱者都须谦逊

［原文］

大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。

［意译］

大国要处于天下的雌柔之位，像江河的下游那样，使天下百川汇聚于此。雌柔常以安静守定胜过雄强，甘愿安静守下。大国对小国谦让，就会得到小国的拥戴；小国对大国恭敬忍让，就会被大国宽容对待。所以，要以谦下的态度来获取，或以谦下的态度被接纳。大国不过是想驯服小国，小国不过是想依附大国。两者各得其所，便能相安无事。其中，大国对小国的谦让和包容是关键。

［导读］

当你抬头仰望星空时，是否曾经产生过震撼和赞佩的感觉？我有。宇宙中有无数的星星，它们大的极大，小的相对极小，而无论大小，无论形状，它们都依循大道的法则，组成了星系，有条不紊地运行着。

就拿太阳系来说吧，无数行星都在围着太阳打转，包括我们视为整个世界的地球。从物理层面说，这是因为太阳的质量大，从象征意义上说，这是因为太阳散发着光和热，就像众星的依怙和能量来源一样——事实不也正是这样吗？不说别的，就说地球吧，要是没有太阳，地球上那么多的动植物如何生存？人类如何生存？但太阳从来没有说过什么，也没有向联合国收取过保护费，或照明费，更没有干涉过哪个行星的运行，没有吞噬过哪个行星。它的谦逊，它的付出，足以让无数行星心甘情愿地追随它，规规矩矩地在自己的轨道上运行，既不会想要挑战它，也不会去抢其他行星的轨道。

反观人类世界，国家的数量远远比不上行星的数量，但几千年来，人类世界却征战不休，直到这个和平已经成为主旋律的时代，人类世界上的战火也仍然没有熄灭。为什么人类不能学学星星，消停一下，各安其位呢？

你看，星星多可爱啊，它们在夜空中一闪一闪的，什么话也不说，就像舞台上的背景布一样，常常会让人忘掉它们。你也不知道它们有什么思想，有什么意识，在亿万年的生命中，它们有过怎样的故事。但它们都有大道的品质，都能做到谦逊包容，于是就构成了太阳系的博大和有序。

这就是效法自然的力量。

你听，那首歌中也是这样唱的——

［诗说］

处理国际关系亦当效法自然，

示弱和谦下要成为主流。

你看那天下河流交汇之处，

无不位于低洼的下游。

而那柔弱似水的母性，

也总能胜于阳刚的强权。

那些恰到好处的弱静，

更是总能胜过喧嚣的强动。

是故大国虽强也一定要示弱，

像处于下游的河海一般。

切记水低为海人低为王，

在韬光养晦中低调行事。

大国对小国谦下忍让，

就能取得小国的信任；

小国对大国谦弱忍让，

就能得到大国的保护。

但大国不要老想控制小国，

小国也不要过分依赖大国，

只有大国谦下忍让，

小国也独立自重，

大小国才能各取所需。

要知道大由小构成，

多由少积累，

圣人崇尚柔弱微妙，

见小故能成其博大。

圣人恪守俭啬之道，

见小故能成其众多。

天道损有余而补不足，

圣人故效法江河精神，

以自卑自谦守静处世，

甘居于下故能成其高。

太阳走到正午时，

就会迈向黄昏。

事物发展到鼎盛时，

就会走向衰落。

月盈则缺水满则溢，

故君子做事总会留有分寸，

让自己能退一步海阔天空。

聪明大智者要守愚笨，

多闻善辩者当守讷拙，

造福天下者也要谦让，

富贵广大者更要简朴。

明大道者最忌太满，

不要再造成新的弊端。

圣人总以含蓄自守，

也会敞开胸怀拥抱阳光。

为人处事在乎外界，

亦注重精神的内守。

精泄于外者其内必伤，

君子会注重内外兼修。

自身只要摆对位置，

则万物皆是他的伴侣。

当心与大道合一之时，

无所喜无所怒相融如一，

无所乐无所苦无物可累。

无须敛财就可以富有，

无须努力就可以强大，

不再在乎世间的名誉，

不以贵为安向往权势，

不以贱为危惧怕贫困，

形神气志已各居其宜，

再无半点焦虑和不安。

静时可以充盈志气，

神志内守可以健体。

故圣人以静持养其精神，

以冲和弱其志气，

就好似那一片落叶，

在道之大海中沉沉浮浮。

所谓冲和便是淡泊平和，

不事争斗和诸多计较，

让谦下成为做人之底线，

宽容对待比自己弱的人，

恃强欺弱不是仁者所为，

要像母亲那样有柔弱之心。

无论儿子有如何的行为，

母亲总能在爱心中包容。

当我们有了母爱之心，

才会得到众人的爱戴。