老子道德经《和合论：负阴而抱阳，无有入无间》

第十九讲

和合论：负阴而抱阳，无有入无间

42．道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂gǔ，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之——强梁者，不得其死，吾将以为教父。〖直译〗道（无极）生化出“一”（太极），“一”生化出“二”（阴阳），“二”生化出“三”（和合），“三”生化出“万物”。万物背怀阴而面抱阳，“阴气”、“阳气”激荡而生化“和合”。人类最厌恶的唯有“孤”、“寡”、“不毂”，可王公却用这些来作为“自称”。因为这样，事物或因减损反而被增加，或因增加反而被减损。众人这样教导“我”，“我”也这样去教导别人——强暴的人，不得好死，“我”把这句话当做施教的开始。〖帛书〗道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶，唯“孤”、“寡”、“不毂”，而王公以自称也。物或益之而损，或损之而益。故人之所教，我亦议而教人：强梁者不得其死！吾将以为教父。

43．天下之至柔，驰chí骋chěng天下之至坚；无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。〖直译〗天下最柔弱的东西（水），能够腾越穿行在最坚硬的东西之中；无形的力量能够进入没有间隙的地方，“我”凭借这些发现了“无为”的巨大益处。“不言”的教诲，“无为”的奇妙，天下统治者很少有人能够明白这个道理。〖帛书〗天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。