老子道德经《守弱论：弱能胜强，常与善人》

第三十五讲

守弱论：弱能胜强，常与善人

78．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢gòu，是谓社稷jì主；受国不祥xiáng，是为天下王。”——正言若反。〖直译〗普天之下没有什么东西比水更柔弱，而攻坚克强却没有什么能够超越水，因此，攻坚克强没有什么可以替代水。弱小超越强大，柔软超越坚硬，普天之下无人不知，可没人能完满地执行。因此圣人这样说：“敢于承担诸侯国的屈辱，就能成为诸侯国的君主；敢于承担天下的祸灾，能够成为天下的君王。”——这本来是正直之言，可世人不理解，以为在说反话：“正言若反，反言若正。”〖帛书〗天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言曰：受邦之诟，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王——正言若反。

79．和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契qì，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。〖直译〗和解深重的怨恨，必然遗留残余的怨恨，怎样算是妥善的办法呢？因此圣人虽然保存着借据，但并不以借据强迫别人还债。“有德之君”就像保存借据的圣人那样宽容，“无德之君”就像课税的人那样苛刻。大道不偏不倚，永远帮助行善的人。〖帛书〗和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人右契，而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。