老子道德经《第五十二章》【题解、原文、译文】
五十二章【五十二章写作背景】本章是继第四十七章后再次论述哲学上的认识论问题。老子认为,天下自然万物的生长和发展有一个总的根源,人应该从万物中去追索这个总根源,把握原则。人们认识天下万物但不能离开总根源,不要向外奔逐,否则将会迷失自我。在认识活动中,要除去私欲与妄见的蔽障,以真正把握事物的本质及其规律。【五十二章原文】天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;...
五十二章
【五十二章写作背景】
本章是继第四十七章后再次论述哲学上的认识论问题。老子认为,天下自然万物的生长和发展有一个总的根源,人应该从万物中去追索这个总根源,把握原则。人们认识天下万物但不能离开总根源,不要向外奔逐,否则将会迷失自我。在认识活动中,要除去私欲与妄见的蔽障,以真正把握事物的本质及其规律。
【五十二章原文】
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
【五十二章译文】
天下万物都有一个本始,可以把这个本始看作万物之母。得到了母就知道子,知道了子又能守住母,那就终身无忧了。堵住出口,关起门来,终生不会困窘;打开出口,力求成事,终生不能得救。
【五十二章原文】
见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。
【五十二章译文】
观察细微叫作明智,保持柔弱叫作强大。发挥长处,恢复自己的明智,不给自己招来灾难,就称得上是因循万物的常理。