老子道家管理学说中的谋略思想

老子道家管理学说中的谋略思想

老子的谋略思想应是他的“无为而治”管理学说中的一个重要组成部分。现把它突出出来作为一个专门问题来加以讨论。老子主张“无为而无不为”，要用少为甚至不为（“不战而善胜”）就能达到办成大事的目的。这就必须要用智慧、用智谋才能办成。老子反对与自己对立的一方做硬碰硬的斗争，而提倡法道之无为、无争和法道之柔弱的德性，主张用“柔”的一手以达到柔弱胜刚强的目的。为此，老子在治国之术中尤重对谋略、策略思想的研究。老子的总的策略思想是：以少胜多，以柔克刚。为了达到此目的，老子较深入地研究了自己的策略思想和原则。归结起来，其策略思想主要有以下几点：

1．“不敢为天下先，故能成其先”

这是一种“后发制人”的策略原则。老子认为，只有“不敢为天下先”，才能“成其先”。这就是所谓“以守为攻”的策略，或可称之为积极防御的策略思想。《庄子·天下》说老子是“人皆取先，己独取后”。确实，老子主张“后”而不主张“先”。他反对先发制人，反对先主动出击的方针。他引用古代兵家之言说：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”（《老子》69章），意思是说，用兵打仗我不敢主动进攻而可采取防守；不敢先前进一寸而可后退一尺。老子极力主张在战争中要谨慎小心，切不可轻敌冒进。他说：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝二。”（《老子》69章）这里所说的“宝”，即指“不敢为天下先”。（老子说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”见《老子》67章）他的结论是：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”（《老子》73章）确实，在敌强我弱的情况下，在一定的条件下，采取后发制人，反对盲动出击，这是很有道理的。老子提出的“哀兵必胜”的思想，即受欺侮挨打的一方能激发士气、得到同情，最后赢得胜利的思想，也是有合理内容的。但也不能一概地不加分析地采取后发制人的做法，在一定条件下，弱者也可采取“以攻为守”的策略，采取先发制人。不然的话，就会使自己失去有利的机会，陷入被动挨打的局面。

2．“将欲取之，必固与之”

老子认为要做到“柔弱胜刚强”，必须切忌与强大的敌人做硬拼的斗争，而应采取迂回曲折的斗争策略以迷惑敌人，最后达到战胜敌人的目的。老子说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜强。”（《老子》36章）收敛、张开、强弱、废兴、取与，这些都是可以互相转化的。要想收敛它，就要先扩张它；要想削弱它，必须先强大它；要想废掉它，必先兴盛它；要想夺取它，必先给予它。这些都是促使其向对立面转化的做法。这里充满着相反相成的辩证法原理。老子把这些策略思想叫做“微明”（微妙的智慧）通过这些“微明”的智慧就可以达到“柔弱胜刚强”的目的。老子认为，这些“微明”的思想是“国之利器，不可以示人”的，所以后来有人把老子称作“阴谋家”，其实老子是一位伟大的谋略家，是一位懂得辩证法的大师。

3．“曲则全”

老子认为弱者要战胜强敌，还应采取以曲求全，以屈求伸的策略。老子说：“曲则全，枉则直，汪则盈，敝则新，少则得，多则惑，……古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”（《老子》22章）这是说，曲、枉（屈）、洼、敞、少才能成全、直、盈、新、得，相反而相成，这就是“曲能成全”的思想。反之，“持而盈之，不如其已（止也）；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，因此老子提出：“功遂身退，天之道也。”（《老子》9章）在这里老子深知物极必反的道理，为了防止向坏的方面的转化，老子极力反对走极端，反对任何过分的行为，主张处于谦下虚曲之处。所以老子总是告诫国家管理领袖人物要守曲处垢，以贱为本，以下为基，只有这样才能曲则全，成就其大业。当然“曲则全”是要有条件的，曲向全的转化关键在于正确的斗争策略和曲者敢于夺取胜利的决心，没有这些条件曲就不能向全转化。