2024年11月07日星期四
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一以贯之的一家之言 著作权属于我老子

一以贯之的一家之言 著作权属于我老子2.问:罗根泽提出一个观点,认为战国以前没有私人著作,见他写的《战国前无私家著作说》。他认为那时的私人著作,均为后人伪托。冯友兰也认为:“孔子以前,无私人著述之事。”是承罗说而来,认为《老子》不是您写的,您也不是春秋时的人。答:罗的说法源自章学诚的观点,章说:“古人不著书,古人未尝离事而说理,六经皆先生之政典也。”(《文史...

一以贯之的一家之言 著作权属于我老子

2.问:罗根泽提出一个观点,认为战国以前没有私人著作,见他写的《战国前无私家著作说》。他认为那时的私人著作,均为后人伪托。冯友兰也认为:“孔子以前,无私人著述之事。”是承罗说而来,认为《老子》不是您写的,您也不是春秋时的人。

答:罗的说法源自章学诚的观点,章说:“古人不著书,古人未尝离事而说理,六经皆先生之政典也。”(《文史通义》内篇四《答客问》)战国以前有私人著作,只是由于种种原因这些私人著作没有留传下来。《汉书·艺文志》所载战国前私家著作有多种(罗皆认为是伪托)与孔子同时的晏子曾著书,但没有传下来。其书今传者,不是《汉书·艺文志》记的本子。与子产同时的邓析也写过书(《竹刑》),今传《邓析子》也不是《汉书·艺文志》所载的本子。齐国政治家管仲也写过书,也没传下来。春秋时代已开私人著述之风,我当然也可以写自己的书。孔子说他“述而不作”,表白自己不愿写书,但这不等于别人不可以写书。春秋之时,私人著书之风已开,至战国而大盛,这是合乎发展规律的。春秋末时,王官失守,散在民间,私学因而兴起,私家著作也因之而起。这些著作虽不存,但其断片在《左传》等书中保存不少。“战国前无私家著作说”站不住。

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