道的本质和行为要求就是“无为”、“无为而无不为”

道的本质和行为要求就是“无为”、“无为而无不为”

2.问：先生在这里又把我们前面讨论过的人欲的问题与“道”和“无为”联系起来了。无为是为了节欲、息欲、灭欲。欲息，则天下自然定。是这个意思吗？

答：有这层意思。虚静恬淡，就是“无为”。天地与人类，如果都以虚静恬淡的原则进行运行和生育繁衍，就能无所不为。王、侯若能遵守道的原则，也是虚静恬淡，也能无不为。如果世上的万事万物都归化于虚静恬淡，那自然也能无不为。魏晋时的阮籍写过一篇《通老论》，说：“道者法自然而为化，侯王能守之，万物将自化。”说的就是我这个意思。“道”的运行法则，就是“法自然”，按自然的不假人力的法则运行。虚静恬淡，就是自然的法则，也是“无为”的法则。我创造并表述的“道”的运行原则，在儒家经典中也有说法，《易经》中称之为“太极”，《春秋》中称之为“无”。三个概念名称不同，内容是相通的，都是指天地万物的本原，也指天地万物的运行法则。