饱学之士不应曲解我的“无为”思想

饱学之士不应曲解我的“无为”思想

8.问：是的，人类在历史上、现实中干过的揠苗助长的蠢事是数不胜数的。有些领袖人物凭借权力的力量，以为意志加权力就能左右社会的发展，从而显示自己的“英明”“有为”，而不顾社会发展规律（即您说的“道”）去硬干、蛮干些有为、有功的大事。看来轰轰烈烈、前无古人，结果在规律和实践面前碰得头破血流，甚至弄到民不聊生、国民经济濒于崩溃的边缘。从这个意义上来认识和理解先生的“无为”哲学，是有一定道理的。因为您的“无为”强调的是对“道”体现的规律的顺应而不是背离。顺应“道”才能获得成功，背离“道”必定导致失败。

答：饱学之士不应曲解我的“无为”思想，不要把我的“无为”解释为无所作为。这样理解，不是曲解，就是误解。“为”而不过度，“为”而不为所欲为，这才是我的“无为”的真正含义。

然而，人每每好恃强，自以为是万物之灵，高于万物，可以玩万事万物于股掌之间。人类中的权势人物或“精英”，自以为自己是了不得的人中豪杰，这些人常把玩弄万物、统驭万民作为自己最大的愿望，并借之创建自己的旷世奇功，留名青史。他们漂亮而崇高的言词，不过是为了实现自己无穷欲望的骗人的幌子，用伪装和光环把自己打扮为“圣明”，也叫人民视之为“神明”，从而造就他们睥睨世界、不可一世的傲性、任性和独断性、随意性，想怎么做就怎么做。为了建立他们的帝王业、霸业，他们时时讲有为，处处讲事功，视万民为草芥，视历史舞台是自己随心所欲胡作非为的舞台，不惜以国家民族的财力、物力和万民的健康、生命为代价，以成就其旷世奇功。结果往往导致民族的悲剧、社会的灾难和历史的暂时倒退，为其以失败为结局的“好大喜功”和狂妄、盲目的“有为”，付出惨重的代价。“有为”的事功，导致无所为的罪孽。中外历史上有过多少这样的事！其中，有个人事功的性格因素，也有不认识“道”的客观规律的盲目行动的因素，这两者又常常交织在一起，发挥了更大更坏的作用。

我这里讲的是极端的例子，个人的例子，独夫暴君的例子。从一个民族来说，为了追求永不满足的人欲，而不断有所作为，盲目作为，最后危及这个民族的生存，导致王朝灭亡，生存环境破坏，民族大迁徙……这样的事，几千年来就没有中断过。究其因，溯其源，是不懂得“无为”的哲理。