“处无为之事，行无言之教”

“处无为之事，行无言之教”

20.问：是的，先生有一句名言：“圣人处无为之事，行不言之教。”（第二章）您在第四十三章中又说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”您一直主张以“无为”处事，用“不言”教导。您这么说了，也是这么做的。我能有幸听到您的教诲，实在是难得。您没有向我布道，而是我向您请教。因为要读懂您的书、领会您的思想不容易。不管我是赞成还是不赞成您的观点，对我都是获益匪浅。您对我的教导，确实是“天下希及之”——什么人也赶不上我从您这里得到的教益。

答：你既然提到“处无为之事，行不言之教”，就这两句话再说几句。“处无为之事”，是对“道”的体察和执行。“道”常“无为”而无不为，圣人则应虚心而应物，要真心诚意地顺应“道”的“无为”无不为的法则办事。“行不言之教”，是自然地顺应和配合天道的运行，而不必说什么话。“天”是什么？“天”就是“四时行焉，百物生焉”（《论语·阳货》）。顺时应物就是天道。圣人的伟大处，就在于循理而应物，而不在于多说些什么。这两句话，也可以说是对“无为”的注释或说明。

21.问：我能理解这两句话的含义。

答：我感到很疲倦了。关于“无为”，今天只谈了原则。以后我们还可以讨论它涉及社会生活各个方面的内容。今天就谈到这里罢。