治者无为，民自顺化；治者好静，民自端正；治者无事，民自富足；治者无欲，民自淳朴

治者无为，民自顺化；治者好静，民自端正；治者无事，民自富足；治者无欲，民自淳朴

7.问：先生分析的这四条因果关系中，我以为第四条最尖锐，因为它打中了历代统治者及其弊政的要害，也反映了历代统治者中多数人的无知无能。他们满以为靠颁布法令就能使社会安定有序，而不懂得法令只能辅本而不能治本。结果是法令制定了，盗贼出现了；出现了盗贼，再制定新的法令，从而形成法令与盗贼俱增的恶性互补的效应，真正形成了您说的“法令滋彰，盗贼多有”的严重局面。在治本这个根本问题上，由于当权者的本性（贪得无厌和急功近利），决定了他们的水平是很低的。他们只会头痛医头，脚痛医脚，妄图只依靠法令来维持他们的统治。实际情况却是反其道而行之，层出不穷的严刑峻法只能制造更多的盗贼匪徒，不断破坏他们妄图依靠法令建成的升平和谐的世界，使他们东南西北疲于奔命，救火灭火。先生说的“法令滋彰，盗贼多有”这八个字，意义是很深刻的，可惜历代统治者记住的不多，理解的更少，能懂得并相应制定有效对策的则绝无仅有。原因就在于没有抓住“本”的关键。

答：“本”是什么？“本”就是毛泽东在《矛盾论》里讲的“主要矛盾”。在我这里，“本”就是“无为”。我认为，统治者唯有“无为”，人民才能自然顺化；统治者好静，人民自然端正；统治者无事，人民自然富足；统治者没有什么欲望，人民自然淳厚朴实。可惜，古往今来，有几个统治者真正懂得这个道理，又能切切实实这样做呢？