《道德经》的思想力量和后人的传承，才形成道家学派

《道德经》的思想力量和后人的传承，才形成道家学派

2.问：是的，先生的说法很客观，也很谦虚，谦虚是实事求是态度的表现。但一个重要的事实是：先生第一个提出了以“道”为核心的思想体系。用“道”来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原，这就自然使您成为道家的创始人。您没有收学生，但您思想的力量是伟大的，这使您的学说有了传承和扩展的可能。从您以后，关尹、列御寇、杨朱等人，在不同程度上传述和丰富了您的学说，而庄子更发展了您的思想，形成为道家传承的正统学派——庄子学派。因此，称先生是道家的祖师爷，不会错。虽然“道家”之说形成于汉代，从司马谈的《论六家要旨》到《汉书·艺文志》称“道家”并将其列为“九流”之一，但这一学派的开端则自先生始。在这几百年的过程中，“道家”学派在形成并发展，完全循着一种学术思想的发展途径正常地行进，并没有变成宗教。从春秋末年“老学”的开创，到汉代“黄老之学”占优势，其中虽有变化，但这是很自然的思想发展过程，并没有向宗教方向发展。

答：我以为，学派可以有传承、有发展，甚至有变化，但不应该错误地导向于宗教。思想家、哲学家不应该变成教主，更不应该变成“神”。思想是可以辨析的，也是可以争论的。一旦对思想的信服变成宗教的信仰，思想就不成其为思想了。宗教的教条是不允许怀疑的。我从来没想到我的学派会变成宗教，我也不希望我变成让人供奉的教主。