《君子中庸》解读、赏析

013　君子中庸

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

【君子中庸注释】

①中庸：中，即中和；庸，“常”的意思。朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”另说“不偏之谓中，不易之谓庸”，指人生不偏离正道，不变换自己的目标和主张。此外，中庸亦指中正、平和。

②时中：经常适中。

③至矣乎：到极致啊，指最高的德行。

④鲜：少。

⑤知者：同“智者”，与愚者相对应，类似后面的贤者与不肖者对应。

⑥不明：不能够弘扬。

【君子中庸译文】

孔子说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，无所顾忌。”孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！普通人很少有能长久实行它的！”孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人超过了中庸的度，愚蠢的人达不到中庸的标准。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分，不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，却很少有人能够真正品尝出个中滋味。”

【赏析】

此处引用孔子说的三段话，通过孔子的话我们可以知道，在他的眼中，中庸之道是君子之道，是最重要的德行，也是最高的德行。这样的德行为什么在我们的生活中没有能够随处可见呢?孔子认为是始终随时做到适度太难。不论是智者还是愚者，不论是贤人还是不肖之人，由于各种原因都很难做到。以至于孔子感叹“民鲜能久矣！”那么是不是中庸就不可能实现呢?不是的，中庸之道的难度不在一次做到，而在长久保持中庸。正如毛泽东同志评价雷锋时说的：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。因此，一个人一时到达中庸并不难，难的是一辈子中庸。因此，中庸不是一时的行为准则，而是一生的行为方式。如果一个人能够一生做事始终适度，始终符合“中和”，那么这个人就是真正的君子，也是道德最高尚的人。