《善者果而已》解读、赏析

246　善者果而已

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

【善者果而已注释】

①其事好还：用兵这件事一定会得到还报。还，还报、报应。

②果：获胜，成功之意。

③取强：逞强，好胜。

④壮：强壮，强硬。

⑤不道；不合乎道的要求。

⑥早已：早死，很快完结。

【善者果而已译文】

依照道的原则来辅助君主的人，不用兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，势必会荆棘丛生，大战之后，一定会出现灾年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不因兵力强大而逞强好斗。达到了目的却不自大，达到了目的也不去夸耀，达到了目的也不骄横，达到了目的而显出迫不得已，达到了目的却不逞强。因为事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合道，不符合道就会很快衰亡。

【赏析】

这里讲述了臣子辅佐人君要以道而不以暴力。老子认为战争是把双刃剑，强大的武力只是一种威慑而不应成为一种强取豪夺的手段，更不能拿来治理天下，因为强制性武力最多也就让他们畏惧，而畏惧会随着他们自身力量的增强而慢慢减弱，在成长到一定程度之后，以暴制暴的结果是双方都要灭亡。强大的武力只要能够达到压制邪恶暴力的目的，那就够了。顺天道使用武力就能收到让人敬畏的效果，从而不让人生出以强暴力量为尊的错误思想，这样自然就不会产生那么多的战争和无谓的牺牲了。当然，和平需要武力去保障。为了和平也需要发展国防力量。随着中国的日益强大，国际上有些国家宣扬所谓的“中国威胁论”，对此，中国政府多次重申：即使中国发展强大起来，也不会称霸，己所不欲，勿施于人，这是中国人的信条，中国人热爱和平。当然，中国人也不畏惧战争，一旦开战必是“不得已”，必是为和平而战，这恰恰也呼应了老子关于战争的思想。

老子在这里也向我们说明了一个人生道理，或哲学方法论，就是“适度原则”。做事情不可太过头，太过头就会走向反面。当我们取得成绩时，不可沾沾自喜，妄自尊大，而应该保持一个适当的情绪反应，否则会向相反的方向转化，所谓乐极生悲，物极必反。