2024年11月01日星期五
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《修身为本》解读、赏析

004 修身为本自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!【修身为本注释】①庶人:指平民百姓。②壹是:都是,一切。③本:根本,身之本。④末(mò):相对于本而言,指枝末、枝节。⑤厚者薄:该重视的不重视。厚,厚重,看得厚重。⑥薄者厚:不该重视的却加以重视。...

004 修身为本

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也

修身为本注释

①庶人:指平民百姓。

②壹是:都是,一切。

③本:根本,身之本。

④末(mò):相对于本而言,指枝末、枝节。

⑤厚者薄:该重视的不重视。厚,厚重,看得厚重。

⑥薄者厚:不该重视的却加以重视。

⑦未之有也:即未有之也。没有这样的道理(做法、事情)。

修身为本译文

上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养德性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,是不可能的。

赏析

“本末之辨”是传统哲学基本范畴之一。儒家“仁学”强调孝悌为本,“理学”强调修身是齐家、治国、平天下的根本。二者是一致的,因为修身就应该从“孝悌”、“亲亲”开始,这是根本。如果忘记了这个根本,舍本逐末,就做不好任何事情,何况治国、平天下?关于如何修身,儒家提出了许多具体方法。如存心养性,即保持赤子之心,修养善良之性;反求诸己,即反躬自省,求之于自己。从个人修养说,是严以律己,宽以待人,从治理国家说,是正己以正人。

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