《有之以为利，无之以为用》解读、赏析

236　有之以为利，无之以为用

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【有之以为利，无之以为用注释】

①辐：车轮中连接车毂和轮圈的一条条直棍或钢条。毂（gǔ）：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。

②无：指毂中间空的地方。

③埏埴（shān zhí）：埏，以土和泥，揉和。埴，黏土。埏埴，用水和黏土，揉成可制器皿的泥坯。

④牖（yǒu）：窗戶。

【有之以为利，无之以为用译文】

三十根辐条从轮辋汇集到毂，而车毂有中空的地方可以用来插车轴，这才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗和四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”使它们发挥了作用。

【赏析】

此语讲的是“无”和“有”的辩证关系问题。“无”和“有”相互矛盾，相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，是辩证统一的。正是因为有了车毂中空的地方供车轴转动，车才得以行驶；正是因为器皿中间是虚空的，才得以盛装物品；而如果房屋没有门窗和四壁围成的空间，就无法供人居住。这就是“无之以为用”。车轮、器皿、房屋这些实体都给人带来便利，这就是“有之以为利”。

老子通过这三个简单的例子说明了这样一个道理：任何一个物体，它有形的地方只是为了实现某一目的而设置的便利而已，而真正起作用的正是它虚无的地方。当然，把“无”作为主要方面来考察，就具有一定的片面性，如果没有车轮、器皿、房屋这些有形物体的存在，中空的“无”何以存在呢?它又如何发挥作用呢?所以片面强调“无”的作用不一定是合理的。