2024年11月01日星期五
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《重为轻根,静为躁君》解读、赏析

244 重为轻根,静为躁君重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。【重为轻根,静为躁君注释】①躁:动。君:主宰②君子:指理想之主。辎重:军中载运器械、粮食的车辆。③荣观:华丽的住所。④燕处:安居之地。...

244 重为轻根,静为躁君

重为轻根静为躁君是以君子终日行不离辎重虽有荣观燕处超然奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失根躁则失君

重为轻根,静为躁君注释

①躁:动。君:主宰

②君子:指理想之主。辎重:军中载运器械、粮食的车辆。

③荣观:华丽的住所。

④燕处:安居之地。

⑤万乘之主:乘(shèng),指兵车。万乘之主,指拥有数以万计兵车的大国之君。

重为轻根,静为躁君译文

厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食美景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主宰。

赏析

老子此语举出两对矛盾现象:轻与重、动与静,而且认为,矛盾中一方是根本的,反映了老子思想中的朴素辩证法。此语给我们很大的启发。老子认为,君子虽然有富裕生活,有美食美景诱惑,但仍能处之泰然,不受诱惑,这给我们今天的人们敲响了警钟。改革开放以来,人们生活越来越好,可拜金主义也随之产生,尤其是部分“80后”、“90后”这些曾被称为“小皇帝”的一代越来越只注重物质生活,整天追求物质享受而不能自拔,老子的思想似乎可以告诉我们注重物质享受无可非议,但不可沉迷其中。老子对于当时大国之君的治国方式也提出了质疑,认为大国之君不应轻率、躁动,并告诫他们,“轻则失根,躁则失君”。后世所谓“空谈误国,实干兴邦”理念,不失为对老子倡导的治国方式的一种认同。

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