大学《凡为天下国家有九经》解读、赏析

022　凡为天下国家有九经

凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

【凡为天下国家有九经注释】

①九经：九条准则。经，准则。

②体：体察，体恤。

③子庶民：以庶民为子。子，动词。庶民，平民。

④来：招来。百工：各种工匠。

⑤柔远人：安抚边远地方来的人。

⑥怀：安抚。

⑦劝：勉力，努力。

【凡为天下国家有九经译文】

治理天下和国家有九条原则。那就是：修养身心，尊崇贤能，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯。修养身心就能确立正道；尊崇贤能就不会思想困惑；亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟家族的怨恨；敬重大臣就不会遇事无措；体恤群臣，士人们就会竭力报效；爱民如子，老百姓就会忠心耿耿，勤勉自励；招纳工匠，就能创造财富，物品就会充足；优待远客，四方百姓就会归顺；安抚诸侯，天下的人就都会敬畏而安定了。

【赏析】

治理天下国家的九条原则，条理清晰，由近及远，将治理半径逐渐展开到整个国家乃至周边民族。实际上，这九条原则是《大学》之修身、齐家、治国、平天下的具体展开，是实用的治理理论，具有深刻的哲学内涵，不仅适用于政治范畴，而且非常值得今人贯彻在实际生活中。“修、尊、亲、敬、体、子、来、柔、怀”，这些关键词，都充满了人文色彩，需要用心去做去体验，给人一种温暖亲近的感觉。《大学》说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，所以修身是一个基本前提，自天子至庶人，皆以修身为本。孔子说“未能正己，焉能正人”。

治理天下九经之首要，是修身。何谓修身呢?修身就是对我们自身心性的历练，即修心、修性，就是将我们精神世界的种种杂质、种种不干净的东西全部都过滤出去，这样我们的精神世界就干净了，智慧也就自然而然地得以生发了。另外，如何提高自己为人处事的能力，也属于修身的范畴。这九条原则是有其内在逻辑关联的，只有修养身心了，才能够去尊崇贤能；只有亲爱亲族了，才能够去敬重大臣、体恤群臣，进而才能够爱民如子，否则是做不到的。爱民如子不仅是天子一人的事，也包括大臣和群臣在内，人人都要有“爱民如子”之心。