老子《承天而时行》解读、赏析

176　承天而时行

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。

【承天而时行注释】

①坤至柔而动也刚：至柔，指坤卦六爻皆阴。动，从初六（自下而上第一爻）开始，阴爻变阳爻，则坤卦内卦即变为“震”，阴动生阳，故曰“动也刚”。

②德方：指“坤”之厚德“流布四方”。

③后得主：后，意同《老子》言“后其身”，指顺承在后。“坤”之性阴，动而为“震”，“震”为“长子”，为主持祭祀之主，故曰“后得主”。

④有常：保持坤道固有本性。

⑤含万物而化光：地势坤，厚德载物，谓能藏也，故曰“含万物”。地势坤，亦化生万物，其德光大，故曰“化光”。

【承天而时行译文】

《文言》说：象征大地的坤道至阴至柔，但它的运行是刚强的；它安安静静，却能将它的崇高德行流布四方；它顺承在后以人为主，故能保持坤道固有本性。它厚德载物化生万物，并以此彰显其德行之光。所以坤道是多么柔顺啊，顺承天道并循应四时之序而运行。

【赏析】

本段选自《周易·文言》，是解坤卦的。古人认为：天属阳，地属阴，天行健而地势坤。大地之德，就在于其深厚而博大，并且至阴至柔至安至静，顺承天道而从不违逆。也正是在这顺承天道的过程中，其崇高德行得以充分发挥，厚德载物化生万物，并以此彰显其德行之光。天地人“三才”中，人既应遵循天道，也要遵循地道。如果不是这样，违背天道地道，则是“积不善”。所以，于人事而言，《文言》又说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。