礼记·学记《师严然后道尊》解读、赏析

161　师严然后道尊

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二，当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

【师严然后道尊注释】

①严：尊敬。

②不臣于其臣：不用对待臣下的礼节来对待其臣。

③尸：祭主，主祭。

④诏：召见。

【师严然后道尊译文】

凡是为学的道理，以尊敬教师为最难做到。教师受到了尊敬，知识、真理就受到了尊敬。知识、真理受到了尊敬，民众才懂得敬重学业。国君不以对待臣子的礼节来对待臣子的情形有两种：一是在祭祀中臣子担任祭主时，不作一般臣子对待；另一种是臣子担任国君老师时，也不作一般臣子对待。在大学礼仪中，即使是被天子召见，担任国君老师的人，也不必像其他臣子一样面向北面下跪，这是为了表示对老师的尊敬。

【赏析】

本段选自《礼记·学记》。从《学记》的这段论述里，我们确实看到了先秦时候对老师的尊重。国君是至高无上的统治者，任何臣子面见国君，都要朝北跪下称臣。可是国君的老师却有特殊礼遇，不用朝北下跪。国君如此，其他人当然对老师就更加尊重了，老百姓的神龛上，写的就是“天地君亲师之位”。老师放在天、地、国君、先祖之后，受到人们的礼遇。可见，老师的地位有多高。历史上讲的“师道尊严”，大概就出自这里。教师在古代受到尊重，竟成了一种重要的礼节，即使在国君面前，也可以不受常礼的约束而受到特殊礼遇。尽管这种特殊礼遇是有限的，但毕竟体现了古人对老师的重视。

在这个问题上，似乎是“今不如昔”了。很多地方，师道不仅不再尊严，而且教师的地位、待遇也远远落到了某些职业群体之后。如果说社会不重视知识吧，读书的热潮一浪高过一浪，优质学校的校门被挤破；如果说重视知识吧，学校的大门外，享乐浪潮大大胜过读书需求，出门就是牌馆、歌厅，却看不到有群众读书的地方，一热一冷，相差悬殊。把学校读书热潮的表象剥开，看到的却是，在校读书仅仅是为了掌握一种谋生手段，教育被严重工具化。社会对知识的真正重视还在等待之中，诸多困扰教育的问题还没有得到根本性的解决。这与我们这个教育历史悠久、教育制度和思想发达的文明古国不太相称，也与当今“科教兴国”、“人才强国”的发展战略不太相称。