孟子·梁惠王下《乐民之乐》解读、赏析

069　乐民之乐

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

【乐民之乐注释】

①乐：以……为乐。忧：以……为忧。

②王：称王。

③未之有也：宾语前置，即“未有之”。

【乐民之乐译文】

以百姓的快乐为自己的快乐，百姓也会以君王的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁，百姓也会以君王的忧愁为自己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，做到这样而不能称王，是从来没有的。

【赏析】

本段选自《孟子·梁惠王下》。孟子这段话，使大家容易想起范仲淹千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。显然，范仲淹思想与孟子思想是一脉相承的。孟子讲的是“以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧”，范仲淹的“天下”实质上就是“百姓”，因而范仲淹也是“乐百姓之乐，忧百姓之忧”的，而且范仲淹思想包含了更进一步的内涵，这就是：君王的忧乐与百姓的忧乐，次序应不一样；君王忧，应先于百姓；君王乐，应后于百姓。这更能见出一种宽怀。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人。战国时期屈原，为国振兴，“虽九死其犹不悔”；宋代岳飞，仰天长啸，壮怀激烈，驰骋沙场，屡建奇功；近代民族英雄林则徐，为鸦片侵入、白银外流的国难而忧，并誓死禁烟。如此等等。天下事总是“忧”与“乐”不断交织的。因而无论是孟子倡导的“乐民之乐，忧民之忧”，还是先辈们践行的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神，对今天的我们仍有教育和鼓舞之意义。