孟子·滕文公下《富贵不能淫》解读、赏析

075　富贵不能淫

孟子曰：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【富贵不能淫注释】

①丈夫之冠：古代男子到二十岁叫做成年，成年须行加冠礼。

②命：告诫。

③夫子：丈夫。

④广居、正位、大道：朱熹富贵不能淫注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。即以仁、义、礼来行天下之道。

⑤与民由之：与老百姓一同前进。由，遵从、遵照。

【富贵不能淫译文】

孟子说：“男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正当的位置上，行走在天下最光明的道路上。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使你骄奢淫逸，贫贱不能使你移节易操，威武不能使你盲目屈从。这样才称得上大丈夫！”

【赏析】

本段选自《孟子·滕文公下》。在这一段话中，孟子论述了丈夫之道和妾妇之道的区别。在孟子眼中，只强调遵守、顺从的原则那是妾妇之道，不是大丈夫的原则。丈夫之道应该放眼天下，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，始终坚持自己的原则。可以看出来，孟子认为以顺从为原则的仅仅是妾妇之道，而大丈夫就应该去开创事业，开创属于自己的天地，而不应该老老实实地安分守己地过平淡日子。只有坚持原则，不为外部利益所动，坚持以天下为己任，救万民于水火，不断去开创，不断去奋斗的人，才是真正的大丈夫。因此，在孟子心中，大丈夫不是墨守陈规之人，而是开拓创新之人。