墨子·贵义《必去六辟，而用仁义》解读、赏析

283　必去六辟，而用仁义

子墨子曰：“必去六辟。默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。必去喜，去怒，去乐，去悲，去爱，而用仁义，手足口鼻耳从事于义，必为圣人。”

【必去六辟，而用仁义注释】

①辟：通“僻”，邪僻。墨家六辟是指：喜，怒，乐，悲，爱，恶。

②御：用。代御：替代使用。

【必去六辟，而用仁义译文】

墨子说：“一定要去掉六种邪僻。沉默之时能思索，出言能教导人，行动能从事义，使这三者交替运用，一定能成为圣人。一定要去掉喜，去掉怒，去掉乐，去掉悲，去掉爱，以仁义作为一切言行的准则，手、脚、口、鼻、耳，都用来从事义，一定会成为圣人。”

【赏析】

本段选自《墨子·贵义》。贵义篇以语录体形式记述了墨子的一些言论，主要说的是“义”的问题。墨子提出，人们的一切言论行动，都要从事于义。墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗?’那人一定不干。为什么呢?因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗?’那人一定不干。为什么呢?因为天下不如自身珍贵。而因争辩一句话就互相残杀，是因为把义看得比自身珍贵。所以说：万事没有比义更珍贵的了。”义是君子必备的德行之一，为了行义必须去掉一切喜怒哀乐，以防止七情六欲影响你从事于义。

墨子自己就能够仗义行义。他批评世俗君子，满嘴仁义道德，实际上却不能实行。墨子从鲁国到齐国，探望老朋友，朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加努力啊。为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢?”确实，人们思想境界还没有普遍到达一定高度的时候，行义有的时候是孤独的，不被理解的，但不能因此就放弃，反而要更加努力行义，以彰显行义的重要性和必要性，激励世人行义。今天，我们建设中国特色社会主义和谐社会也强调大家行义，众人拾柴火焰高，而且行义可以感染世人，让更多的人在实践中将“义”发扬光大。