红楼梦《性格特征：博学精明又超脱的职场“胜女”》

性格特征：博学精明又超脱的职场“胜女”

博学

虽说李纨的父亲“不十分令其读书”，但我们从书中还是可以发现李纨是很有才情的。她知识广博、内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗时称赞有加，说她：“善看，又最公道。”

曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是真的与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。稻香村黄泥院墙中“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的“红杏”。

在芦雪庵赏雪联句时，李纨有一个出乎人们意料的举动，她罚贾宝玉去妙玉那儿乞红梅。贾宝玉与妙玉，本就有着说不清的情谊，大观园内人人心中有数。李纨分明是在用这种惩罚，调侃贾宝玉。这里流露出李纨对男女友情的一种同情、关切与鼓励，甚至也流露出一种羡慕、渴望和嫉妒。这是难得得以窥视的李纨内心性意识的冰山一角。不过，她采取的是东方式的可以意会不可语达的诗一般空灵的方式，这正是李纨式的“意淫”。

事实证明，性这种心理能量是不会自然消逝的，它只会以一种被改写的程序再次显示出来。外在的压抑将李纨的能量主体改写成道德主体，她在这一种道德的束缚下变形地消解欲望，消解能量。红学家们考证，曹雪芹的原书中，李纨的儿子贾兰，成人之后，参军立功，修成正果，不料后来也陷入了人生怪圈，早逝了。至此李纨唯一的希望与寄托全落空了。

《红楼梦曲》给李纨的曲目是《晚韶华》，虽然她阴骘积儿孙，儿子好容易“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”却“昏惨惨黄泉路近”。

李纨的悲剧，是彻头彻尾的，从内到外的，只留给人们无限的感叹。

精明

李纨的精明，体现在她处处精打细算上。在第45回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”中，

凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢！……这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？……你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！”

在第37回“秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”中，

李纨等因说道：“且别给他诗看，先说与他韵。他后来，先罚他和了诗：若好，便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说。”……史湘云道：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？”……宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？”一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来。

再如第49回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”中，

湘云道：“快商议作诗我听听是谁的东家？”李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了，再等正日又太远，可巧又下雪，不如大家凑个社，又替他们接风，又可以作诗……你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”宝钗等一齐应诺。

通过以上文字可以看出，李纨的收入来自多个方面：“月钱”（月例银子）、“园子地”所取的租子、年终的“年例”等等（还有贾兰上学多领的“公费”每年银八两，后被探春革去，见第五十五回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”）。其总收入“一年通共算起来，也有四五百银子”，是很高的。她的支出却与整个贾府“进的少出的多”的情况正好相反，她们“主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的”。也就是说，经过若干年这种“进的多出的少”的积累，李纨手里聚集了不少的财富。

就是这样一个财迷大奶奶，领导几个小姑子小叔子“玩耍”——作诗在她们心目中就是玩耍，叫“小顽意儿”——预算花五六两银子，她想到的是罚小姑子、小叔子出资作东道，还想到了“大家凑个社”，筹集资金。做一次这样的东道到底需要多少银子，作者未作交代。如果用不完所凑的四两银子，其结余部分理所当然就被李纨据为己有了。

与“精明”的李纨形成鲜明对照的是憨头憨脑又不自量力的“疯”湘云，自告奋勇“申请”作东道，这应该是作者故意安排的对比情节——“穷舍命，富抽筋”。

超脱

不管是曹雪芹先生还是一些红学家，对李纨的态度不是嘲笑，就是批评。虽然按照曹雪芹的原意，后书中有贾兰“爵禄高登”一说，但这一天到来的时候，李纨却一病不起、“黄泉路近”了。所以曹雪芹说李纨守寡一辈子是“枉与他人作笑谈”, “也只是虚名儿与后人钦敬”。有的红学家也认为，李纨在贾家守节，是作了封建纲常礼教的牺牲品。总之，提到李纨，大家共同的看法是：她这一辈子白活了！好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可，否则就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。从现代角度来看，李纨身在“富贵温柔乡”的贾府，却选择低调恬淡的寡居生活，更是一种超脱。

在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在平平淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨这种平淡的性格，也决定了她平淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求。所以，李纨从小读的书也只有《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种，受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何书中未明说，但我们从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。但是自从贾珠死后，李纨就把自己的情爱封闭了起来，“惟知侍亲养子”，带领小姑子们读书做针线。

作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极“参政议政”。可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人一开始是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，在整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是“窝里斗”的焦点。主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会翻船。凤姐如此机警，又有贾琏时不时出谋划策还动辄被“参”呢，更何况她一个寡妇！李纨不抛头露面，并不影响她的形象，相反倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐、一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙媳妇。贾母除了认为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，让她平时领的“工资”跟自己一样多，“年终奖”也让她拿最高的，此外，还给她园子让她收租子。所以，如果不考虑李纨“孤衾冷枕”的寂寞的话，她的日子过得还算是滋润的。

什么样的教育造就什么样的人。李纨是被“温良恭俭让”、“三从四德”等“主题教育”教化的，她的思维也就跳不出这个圈子。这也决定了她在改变自己的命运上不会有什么作为。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她掣出的签是“竹篱茅舍自甘心”，这正是对她生活态度的真实写照。她不甘心又怎样呢？拿出大奶奶的款来像凤姐那样指东打西？那样的话，做事时稍有参差，小人们的唾沫星子就把她淹死了。领着兰儿再嫁他人？也未必会有好的结局。若嫁个好人还好，若嫁个歹的呢？不仅既得利益丢失无遗，后半辈子又落到苦海里去了，李纨赌不起，也不敢迈这一步。在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要。因此待人接物时，她都采取了一种宽容的态度、一种随和与超脱的态度。惜春都可以进佛门，李纨课子读书、平平稳稳地过日子又有什么不好呢？青春的渴望总会过去，对凤姐、贾琏辈年轻夫妻的男欢女爱，置若罔闻也是一种人生选择。