红楼梦《李纨：耕种自己的园子》

李纨：耕种自己的园子

姐妹群中，李纨居长，她的生活遭际也就比少女们要丰富些。贾府繁盛的往昔，正是她的青春岁月，大厦将倾而夫君早逝，她无常的悲哀一定是至深且巨的；以孀居的身份带着幼子，生活在贾府这样一个复杂麻烦的环境中，她的艰难和无奈也是难以述诉的。幸好，这位大嫂子颇有能耐，任何人读到她为诗社的事和凤姐交锋，都不能不佩服她的口才和机智。那么，在危机日益严重的关头，李纨该有何为呢？

不幸的是，她的身份就决定了她后半辈子的命运，兴儿告诉尤二姐说：“我们家的规矩又大。寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。”她实际上最少用武之地，最少选择机会。如果说贵族小姐虽无权力却有口头上进行批评指责的“议政权”的话，那么李纨却连言论上的自由也没有，像惜春、探春讲的那些话，就绝不可能从李纨这里听到，传统社会和贵族家庭对寡妇的要求苛刻得近乎野蛮。李纨唯一的选择就是装愚守拙，教养儿子，期待着那“光灿灿”“威赫赫”的晚年。

她和迎春一样不得不接受命运的安排，但她却善于保护自己，在现有的条件下取得较为完满的结果。一方面，她比迎春小心谨慎，每当气氛紧张，她就把姐妹们带出是非之地；派她管家，也只是在形式上主持一下，她从不在敏感的问题上接触实际，招惹是非，所以大家庭错综复杂的矛盾冲突，从没她的份；另一方面，她又很重感情，从不难为人，却每每帮助、关心人。贾宝玉诗作不出来，她罚他去找妙玉要花；对一生寂寞的黛玉，她是真诚地同情，支持她和宝玉的爱情；黛玉临死前，是她在照料，并想念着“姐妹在一处一场，更兼他那容貌才情真是寡二少双，惟有青女素娥可以仿佛一二，竟这样小小的年纪，就作了北邙乡女！偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情。真真可怜可叹”。痛惜之中还有自责，偌大的贾府还能找到第二个吗？王熙凤操持贾母丧事，上下左右都不配合，独李纨瞧出凤姐的苦处，虽不敢替她说话，却把她自己的人来，吩咐道：“你们别看着人家的样儿，也糟蹋起琏二奶奶来。别打量什么穿孝守灵就算了大事了，不过混过几天就是了。看见那些人张罗不开，就插个手儿也未为不可，这也是公事，大家都该出力的。”

在姐妹们中间，李纨以其自尊自重，正直善良的“大嫂子”身份赢得了大家的信赖，俨然是她们的领袖。大观园之所以成为姐妹们的乐园，姐妹们所以能有几次欢快的聚会，李纨是起了很大的作用的。

贾母对李纨也是满意的：“他有的时候是这么着，没的时候他也是这么着，带着兰儿静静的过日子。”这话说得很准确。除迎春以外，上述诸人都有自己的企图和希望，而李纨对生活却没有什么特别要求，除了和姐妹玩就是督促孩子读书，在处处紧张时时冲突的荣国府，在充满少女的爱和恨的大观园，李纨静静地守着自己的园地，“只以纺绩井臼为要”（第四回），不向外扩张（如凤姐），也不向内退缩（如惜春），不算锐意进取（如探春），也绝非坐等毙命（如迎春），只是实实在在平平稳稳地把握着今天，求得基本的生活条件，以不变应万变，恬淡自守、安详宁静地走自己该走的路。

当然，人们也可以不满李纨“事不关己高高挂起”的消极态度，这在现象上和宝钗相似，但李纨的本质却是洁身自好，不招麻烦，而宝钗却是以此为手段以实现自己功利性很强的目的。李纨采取这样的回避方式，很大程度上固然是与其身份相适应的，但也有普遍意义。在中国传统社会中，这常常是某些修养较高的知识分子所持有的人生哲学，达则兼济天下，穷则独善其身。在不能积极有为改造社会的情况下，不沉入泥潭也不助纣为虐，却始终固持着自己的操守，谨慎地维护着自己的存在；并力图在日常生活中寄托自己的情感意绪，或平和地度过一生，或他日东山再起。正由于这种人生态度具有极大的普遍性，而且这种方式本身就要求铲平个性、认同一般。所以比较起来，李纨的个性就不太明显突出，从总体上看，并未给人留下深刻的印象。而这，恰恰是她所希望的。

纨者，完也。人既如此，作者也就没有给她太大的难堪：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

虽然怅望了几十年，辜负了青春韶光，但毕竟熬出了头。贾府的崩溃似乎并未给她平静的生活造成特别的变化。也许应当说，是她本人站在变化之外的，因为贾府繁富的时候她也是如此。按照有“好”必有“了”的逻辑，李纨没有“好”当然也就不会有“了”。至于晚年的辉煌显赫，大概是作者一片好意吧！