《大丈夫当顺势而为》卦名通解、案例解读、易理启示
大丈夫当顺势而为忙碌时来点休闲，衰败时懂得奋起“随”卦就是告诉我们该怎样随从。随什么？随时、随地、随人、随心、随喜、随天道。人处宇宙之中，不能不受宇宙规律的制约，天人合一，顺天而行，随顺天地之道是我们中华先人总结出来到生活智慧。顺天而行...
《处卑微之地 立宏远之志》卦名通解、案例解读、易理启示
处卑微之地 立宏远之志真诚待人，雅量容人“坎”卦、“离”卦，是《周易》第二十九、三十卦，也是《周易》上经的终结卦。《周易》上经共30卦，始于“乾、坤”，终于“坎、离”。“乾、坤”两卦阐述的是天、地之道，“坎、离”阐述的是水、火之道。水为...
《除旧布新》卦名通解、案例解读、易理启示
二、除旧布新1．卦图鼎2．卦名通解“除旧布新”这个成语的意思就是废除旧的，建立新的。和“革故鼎新”的意思基本相同。它出自《左传·昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除旧布新也。’”向上追溯，这个成语与《周易》的“...
《惩忿窒欲》卦名通解、案例解读、易理启示
一、惩忿窒欲1．卦图损2．卦名通解“惩忿窒欲”这个成语不太常见，也不是很好理解。惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。这个成语的意思就是：克制愤怒，抑制嗜欲。它出自明代冯梦龙《醒世恒言》：“各宜警醒，惩忿窒欲，且休望超凡入道，也是保身...
《承天之佑》卦名通解、案例解读、易理启示
二、承天之佑1．卦图大有之上九2．卦名通解“承天之佑”这个成语不常见，但比较好理解。承，受；佑，保佑。就是蒙受老天的保佑最终获得成功的意思。它源自于《周易》的“大有卦”。“大有卦”的上九爻辞曰：“自天佑之，吉，无不利。”翻译过来就是说，...
《成大事必备的两种素质》卦名通解、案例解读、易理启示
成大事必备的两种素质走出困境的三个法则1．相信自己。现实生活中我们经常会遇到各种困难，不仅我们普通人，就是很多名人、富人、有权势的人也会遇到他们的困难。遇到困难怎么办？有的人选择祈祷神灵，有的人寻找靠山，有的人选择退缩，有的人选择哭泣。...
《步步高升》卦名通解、案例解读、易理启示
二、步步高升1．卦图升2．卦名通解“步步高升”这个成语也很常见，很好理解。步步：一步一步地，逐渐地，像台阶式的；高升：即向上的发展趋势。一般指运气改善，不断向上发展，职位不断提升。该成语出自清朝吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十八回：“...
《不速之客》卦名通解、案例解读、易理启示
二、不速之客1．卦图需2．卦名通解“不速之客”这个成语比较常见。速：邀请。不速之客指没有邀请而自己来的客人。出自《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”意思是说：“不须召唤之客，有三人自来，礼敬他们，最终是吉利的。”需卦是异卦相叠...
《不期而遇》卦名通解、案例解读、易理启示
二、不期而遇1．卦图姤2．卦名通解“不期而遇”指没有约定而遇见、意外碰见。它出自《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”向上追溯，这个成语的含义与《周易》的“姤”卦密切相关。《易经·序卦》说：“决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。”姤就...
《剥尽复返》卦名通解、案例解读、易理启示
二、剥尽复返1．卦图剥复2．卦名通解剥、复，《周易》中的两个卦名。剥卦，上卦为艮卦为山，下卦三阴爻为坤卦为地，山阳之气是清的，运动规律是上行的，地阴之气是浊的，运动规律是下行的，卦象显示出天地不交、阴阳不通之象。...
《背明投暗》卦名通解、案例解读、易理启示
二、背明投暗1．卦图明夷2．卦名通解“背明投暗”字面意思就是离开光明的地方，投向黑暗的地方，引申为放弃了正确的道路，选择了错误的道路。它出自于宋·释道原《景德传灯录·卷十一》：“汝无始劫来背明投暗。”向上追溯，这个成语与《周易》的“明夷...
《背暗投明》卦名通解、案例解读、易理启示
一、背暗投明1．卦图晋2．卦名通解“背暗投明”字面意思就是离开黑暗的地方，投向光明的地方，引申为放弃了错误的道路，选择了正确的道路。它出自于明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”向上...
《保持内心深处的天然恒久》卦名通解、案例解读、易理启示
保持内心深处的天然恒久幸福之道贵在坚守，成功之道贵在恒久“咸”卦、“恒”卦是《周易》第三十一、三十二卦，也是《周易》下经的第一、二卦，咸卦表示的是男女感应恋爱之道，“恒”卦论述的是夫妇恒久相处之道。“咸”卦提出的“无心相感、次序相感”爱...
《安享人生的智慧》卦名通解、案例解读、易理启示
居安思危、安享人生的智慧危机意识会带给我们幸福生活“泰卦”和“否卦”是《周易》中的第十一、十二卦，“泰卦”地在上而天在下，这种看似反常的情况却谓之“泰”，而“否卦”天在上地在下的正常情况反谓之“否”，这种反常的思维方式正是《周易》智慧的...
《“知人之智”和“自知之明”》卦名通解、案例解读、易理启示
“知人之智”和“自知之明”懂得看人之长，常常自我反省“临”卦讲的是领导艺术的卦。领导得好，治国有方，自然会受到百姓的爱戴与崇敬。“观”卦讲的就是领导和百姓如何相互观察的卦。如何领导，如何观察？“临卦”所提倡的“容民保民”、“知人善任”和...
易经《中孚卦——保有底线，诚信立身》
六十一 中孚卦——保有底线，诚信立身中孚卦是《易经》的第六十一卦。“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么呢？“孚”上面是一个“爪”，好像是一只手，下面是一个“子”，好像是一个孩子。《说文解字》解...
易经《震卦——谨慎行事，勿犯天道》
五十一 震卦——谨慎行事，勿犯天道震卦是《易经》的第五十一卦。上面是雷（震卦），下面也是雷（震卦），是一个纯卦，表示打雷。震卦的卦象是阳爻在最下面，上面是两根阴爻，如果三根爻都是阴爻就是大地（坤卦），而最下方有一根阳爻，也就是有一团阳气...
易经《豫卦——有所节制，快乐之道》
十六 豫卦——有所节制，快乐之道豫卦是《易经》的第十六卦，在谦卦之后。谦是谦虚，谦虚之后心中非常快乐，就是豫。所以真正的谦必须是发自内心的、快乐的谦。豫卦的卦象刚好是谦卦的颠倒：谦卦是地山谦，上面是地，下面是山；豫卦是雷地豫，上面是雷，...
易经《益卦——损己益人，合乎时机》
四十二 益卦——损己益人，合乎时机益卦是《易经》的第四十二卦，在损卦之后。损卦是减少，而益卦是增加，损卦和益卦刚好构成反卦，山泽损的卦象颠倒之后就变成了风雷益的卦象。损卦主要讲如何减损自己，而益卦主要讲如何增加别人。损卦和益卦要结合起来...
易经《颐卦——颐养之道，为人为己》
二十七 颐卦——颐养之道，为人为己颐卦是《易经》的第二十七卦，在大畜卦之后。《说文解字》上说：“颐，颔也。”“颐”和“颔”都有页字旁，跟页有关的字，一般都跟头有关，“颔”表示腮帮子。颐卦的卦象非常形象，就像一张嘴：上面是一根阳爻，代表上...
易经《巽卦——谦虚顺从，有节有度》
五十七 巽卦——谦虚顺从，有节有度巽卦是《易经》的第五十七卦，是一个纯卦，上面是巽卦，下面还是巽卦。巽代表风，风会从外面吹进来，所以它有进入的意思；风一吹，树木就顺从地动，所以巽卦还代表树木；树木在动，是怎么动呢？顺着动，所以巽卦还有顺...
易经《需卦——保持耐心，善于等待》
五 需卦——保持耐心，善于等待需卦是《易经》的第五卦。事物经过了先天后地，天地交合，产生了万物，就是第三卦屯卦；这个时候事物太小了，懵懵懂懂，还是蒙昧的状态，所以要启蒙、发蒙，就是第四卦蒙卦；启蒙、发蒙之后就需要等待，就是第五卦需卦。我...
易经《小过卦——小处入手，小事可为》
六十二 小过卦——小处入手，小事可为小过卦是《易经》的第六十二卦。小过就是有小小的过错。北宋理学家程颐说：“小者，过其常也。”意思是小过卦是超过了正常。小过卦是前面中孚卦的对卦，也叫错卦，两卦的阴爻和阳爻恰好相反。六十四卦分三十二组，每...
易经《小畜卦——守住自我，走向成功》
九 小畜卦——守住自我，走向成功小畜卦是《易经》的第九卦，在比卦的比和之后，一定会走向成功，就到了小畜。小畜是指小小的积蓄，是成功的第一步，也指小有成就。这个卦是告诉我们怎样取得成功，以及成功之后要怎样保持成功。我们先来看这个卦的卦象：...
易经《咸卦——感应之心，贵在和合》
三十一 咸卦——感应之心，贵在和合咸卦是《易经》的第三十一卦，下经第一卦。咸卦的卦象是泽山咸，上面是泽（兑卦），下面是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男。“咸”即“感”，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。第三十二卦恒卦...
易经《无妄卦——顺其自然，不可妄为》
二十五 无妄卦——顺其自然，不可妄为“妄”是乱，“无妄”就是不妄为、不乱为、不过分行动。无妄卦是《易经》六十四卦的第二十五卦，在复卦之后，一阳来复以后就不可妄为也不会妄为了。《黄帝内经》的养生四大方法之一就是“不妄作劳”，运动、劳作不能...
易经《未济卦——事业未竟，周而复始》
六十四 未济卦——事业未竟，周而复始未济卦是《易经》的最后一卦，正好和既济卦相反，既济卦是已经渡过了河，而未济卦是还没有渡过河。很多人认为是不是搞错了，应该未济卦在前，既济卦在后。其实不然，这正是《易经》的高明之处：前面的既济卦表示事物...
易经《屯卦——万物始生，克难向前》
三 屯卦——万物始生，克难向前屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大...
易经《同人卦——同民同德，会同和谐》
十三 同人卦——同民同德，会同和谐同人卦是《易经》的第十三卦，在否卦之后。“否”是堵塞，堵塞之后就要会同，要将堵塞打通，达到和谐的局面。在离心离德的时候如何把人心凝聚起来，这就是同人卦要讲的。同人之后要达到一种什么样的境界呢？就是大同。...
易经《泰卦——天地交泰，互相沟通》
十一 泰卦——天地交泰，互相沟通我们都听说过一个成语“否极泰来”，“否”和“泰”都出自《易经》，是《易经》里的两个卦名——否卦和泰卦。成语“否极泰来”是“否”在前，“泰”在后；《易经》六十四卦的次序则是泰卦在前，否卦在后，泰卦是第十一卦...
易经《损卦——减损私欲，利己利人》
四十一 损卦——减损私欲，利己利人损卦是《易经》的第四十一卦，在解卦之后，也就是解除艰难之后要减损。因为困难解除、矛盾缓解之后容易懈怠，就会造成损失，所以解卦之后是损卦。损卦告诉我们要减损自己去增加别人，和后面的益卦构成一对关系。损卦是...
易经《随卦——择善而从，慎选时机》
十七 随卦——择善而从，慎选时机随卦是《易经》的第十七卦，在豫卦之后。豫是欢乐，欢乐之后要懂得随从，“随”就是“随从”的意思。随从什么呢？从善还是从恶呢？《国语》说：“从善如登，从恶如崩。”意思是随从善事是很难的，就像登山；但随从恶事是...
易经《讼卦——慎争戒讼，化解矛盾》
六 讼卦——慎争戒讼，化解矛盾讼卦是《易经》的第六卦，经过了前面第五个阶段的需卦之后发生了一件意想不到的事情，就是争讼。需卦是等待，等待的结果为什么是争讼呢？我们可以从卦象上看，需卦下面是天，上面是水，就是水在天上还没有下下来，是等待的...
易经《噬嗑卦——严明刑法，刚柔相济》
二十一 噬嗑卦——严明刑法，刚柔相济噬嗑卦是《易经》的第二十一卦，在观卦观察民情、教化百姓之后，噬嗑卦讲怎样用法度治理百姓，严明刑法。这两卦一文一武、恩威并施。噬嗑，亨，利用狱。噬嗑卦是亨通的，适合对罪犯施用刑狱。“狱”字左边是反犬旁，...
易经《师卦——统众之道，顺应人心》
七 师卦——统众之道，顺应人心师卦是《易经》的第七卦，从乾卦开始，我们经历了万事万物的创始、启蒙、等待、争讼，争讼之后就到师卦了。争讼是大家都在争，先是用嘴争，后来就动武争了，所以师卦有军队的意思。古代2500人为一师，12500人为一...
易经《升卦——积小成大，顺势上升》
四十六 升卦——积小成大，顺势上升升卦是《易经》的第四十六卦，讲怎么慢慢上升。升卦在萃卦之后，“萃”是会聚，会聚之后就要慢慢上升，所以萃卦之后是升卦。升卦的卦象是地风升，上面是大地，下面是风，风开始慢慢升出大地，还要继续上升，一直升到空...
易经《乾卦——自强不息，龙马精神》
一 乾卦——自强不息，龙马精神《易经》的卦爻辞传说是周文王或者周公写的，距今三千年了。很多人读到乾卦的卦爻辞会说，这不就是金庸的小说《射雕英雄传》里面的降龙十八掌吗！洪七公教给郭靖的降龙十八掌里面就有“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”...
易经《谦卦——永葆谦虚，方得善终》
十五 谦卦——永葆谦虚，方得善终谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”大有的意思是太大了、太富...
易经《明夷卦——韬光养晦，转暗为明》
三十六 明夷卦——韬光养晦，转暗为明明夷卦是《易经》的第三十六卦，在晋卦之后。明夷卦和晋卦恰好相反，这两个卦构成了反卦，也叫复卦。晋卦的卦象是日出地上，也就是太阳在大地的上面；明夷卦的卦象是太阳在大地的下面，代表太阳受伤了、落山了，世界...
易经《蒙卦——启蒙奋发，因材施教》
四 蒙卦——启蒙奋发，因材施教蒙卦是《易经》的第四卦，事物经过了乾、坤、屯三个阶段，就进入了第四个阶段。蒙是蒙昧、幼稚的意思，小孩子出生之后是蒙昧无知而且稚嫩的。就一个人来说，刚开始做一件事，对未来看得不是很清楚，处于懵懵懂懂的状态，就...
易经《履卦——按礼行事，谨慎小心》
十 履卦——按礼行事，谨慎小心履卦是《易经》的第十卦，在小畜卦之后。小畜卦代表小小的积蓄、小小的成功，成功之后应该怎么做呢？要“履”。“履”的本意是鞋，可以引申为走路、行动。一般人在取得成功或者有了小积蓄、小成就之后，往往会出现两种倾向...
易经《旅卦——行旅客居，谨慎安宁》
五十六 旅卦——行旅客居，谨慎安宁旅卦是《易经》的第五十六卦，意思是在外旅游。旅游是一种消遣、放松，就像有人调侃说是从自己待腻的地方到别人待腻的地方。但最早的“旅”不是这个意思，最早的“旅”是指失去了自己的住所，远离故土，到异国他乡去避...
易经《临卦——领导艺术，智慧管理》
十九 临卦——领导艺术，智慧管理临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。“临”的本意是俯视，表示居高临下，也可以引申为监视；从监视又可以引申为...
易经《离卦——散发光明，美丽人生》
三十 离卦——散发光明，美丽人生离卦是《易经》六十四卦中的第三十卦，是上经的最后一卦。离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，渡过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象相反：坎卦是上下卦均是外面阴、里面阳，离卦是上下卦均是外面阳、里面阴。离卦有两个...
易经《困卦——困境奋起，不改志向》
四十七 困卦——困境奋起，不改志向困卦是《易经》的第四十七卦，“困”是穷困、困难的意思。困卦在升卦之后，也就是升卦继续上升而不停止，反而会造成穷困。但困卦实际是告诉我们怎样在困境中奋起，摆脱困境。困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水...
易经《坤卦——阴柔美好，承载万物》
二 坤卦——阴柔美好，承载万物《易经》的第二卦是坤卦。为什么坤卦排在第二位？其实这是按照天地万物生成规律的先后次序排列的。因为先天后地，乾卦为天，坤卦为地，故坤卦排在第二位。以人来说，“乾道成男，坤道成女”（《易经·系辞传》），男人在前...
易经《睽卦——解除背离，化分为合》
三十八 睽卦——解除背离，化分为合睽卦是《易经》的第三十八卦，在家人卦之后。“睽”是离心离德、分离的意思，它左边是“目”，右边是“癸”，《说文解字》解释：“睽，目不相听也。”意思是两只眼睛分离了，看不见，所以睽卦表示一种分离、背离。《序...
易经《坎卦——化险为夷，趋吉避凶》
二十九 坎卦——化险为夷，趋吉避凶坎卦是《易经》的第二十九卦，在离卦之前。《易经》六十四卦分为上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦，坎卦和离卦是《易经》上经的最后两卦。上下卦都一样的卦叫纯卦，上经有四个纯卦，分别是第一卦乾卦、第二卦坤卦...
易经《井卦——修身养己，施惠别人》
四十八 井卦——修身养己，施惠别人井卦是《易经》的第四十八卦，“井”在这里的意思是井养。井是用来打水的，打水之后就能滋养人，井已经被人格化了。井卦既是讲养自己，也是讲养别人。井卦在困卦之后，是困卦的反卦，它的卦象是水风井，上面是水，下面...
易经《晋卦——晋升之道，彰显德行》
三十五 晋卦——晋升之道，彰显德行晋卦是《易经》的第三十五卦。《说文解字》解释“晋”字：“晋，进也，日出而万物进。”太阳从地面升起，万事万物开始前进、上升，所以“晋”是前进、上升的意思。晋卦的卦象是火地晋，下面是大地（坤卦），上面是火、...
易经《解卦——忧患意识，解除艰难》
四十 解卦——忧患意识，解除艰难解卦是《易经》的第四十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，卦象就是蹇卦卦象的颠倒，叫作雷水解。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”...
易经《节卦——节制之道，合理适中》
六十 节卦——节制之道，合理适中节卦是《易经》的第六十卦。“节”的繁体字是“節”，竹字头，取竹节、节制的意思。《说文解字》中说：“节，竹约也。”竹节是拿来制约的。节卦在涣卦之后，涣卦是涣散、分离了，事物不可能永远分离，要把它节制住，所以...
易经《渐卦——循序渐进，按矩前行》
五十三 渐卦——循序渐进，按矩前行渐卦是《易经》的第五十三卦，在艮卦之后。艮卦代表停止，事物不可能永远停止，停止之后又要渐渐地前进，所以渐卦的意思是渐渐前进。渐卦的卦象是风山渐，下面是山，上面是风，风又有树木的意思，所以渐卦的卦象就是下...
易经《蹇卦——进退合宜，渡过艰险》
三十九 蹇卦——进退合宜，渡过艰险蹇卦是《易经》的第三十九卦。“蹇”表示艰难，它下面是个“足”，足就是脚。《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”也就是跛脚，本意是行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。这种艰辛和困难是指第三十八卦...
易经《家人卦——治家有方，推及天下》
三十七 家人卦——治家有方，推及天下家人卦是《易经》的第三十七卦，在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损，《序卦传》说：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”在外面受伤了，一定要返回家里，所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说：“明家内之...
易经《既济卦——沉稳冷静，谨慎守成》
六十三 既济卦——沉稳冷静，谨慎守成既济卦是《易经》的第六十三卦，也是整部《易经》的倒数第二卦。“既”是已经，“济”是渡河，“既济”是已经渡河的意思，表示已经成功了，这个阶段已经完成了。既济卦的卦象是，上面是水，下面是火，意思是水把火浇...
易经《涣卦——挽救涣散，凝聚人心》
五十九 涣卦——挽救涣散，凝聚人心涣卦是《易经》的第五十九卦，在兑卦之后。兑卦是喜悦，人生喜悦了，精神自然就舒散轻松了；但如果过度喜悦，人心就容易涣散，所以涣卦实际上是讲人心涣散的时候怎么凝聚人心。“涣”字是三点水旁，表示水波纹发散开来...
易经《恒卦——持之以恒，长久之道》
三十二 恒卦——持之以恒，长久之道恒卦在咸卦之后，是《易经》的第三十二卦。咸卦讲的是少男少女之间的感应，恒卦讲的是长男长女之间永恒的男女关系、夫妻之道。所以《序卦传》说“夫妻之道不可以不久也，故受之以恒”，“恒”就是“久也”，长久的意思...
易经《归妹卦——男婚女嫁，天地和谐》
五十四 归妹卦——男婚女嫁，天地和谐归妹卦是《易经》的第五十四卦。“归”是出嫁，“妹”是少女，“归妹”就是嫁女儿或嫁少女。整个卦就是以少女出嫁作比喻，说明男婚女嫁、阴阳交合、天地感应的道理。归妹卦的卦象是雷泽归妹，下面是沼泽，上面是雷。...
易经《观卦——观察之道，符合本心》
二十 观卦——观察之道，符合本心观卦在临卦之后，是《易经》的第二十卦。观卦的卦象和临卦的卦象是颠倒的，临卦是君临天下、当领导，而当领导之后的第一步，也是最重要的一步，就是“观”。“观”是观察，主要有两个方面：一是观察的对象，包括观物、观...
易经《夬卦——果断决策，明辨是非》
四十三 夬卦——果断决策，明辨是非夬（guài）卦是《易经》的第四十三卦。“夬”是“决”字去掉“冫”，与“决”字意思一样，表示决断、果断。夬卦在益卦之后，益卦是增加，增加到了极点，太满了就会“溃决”，这时就要果断采取行动。夬卦的卦象很特...
易经《蛊卦——解除蛊惑，纠正过错》
十八 蛊卦——解除蛊惑，纠正过错前面我们讲了随卦，“随”是随时、随人，但如果总是以喜悦的心去追随别人，最后一定会出事。会出什么事呢？蛊惑。蛊卦是随卦的反卦：随卦是泽雷随，沼泽在上面，雷在下面；蛊卦是山风蛊，山在上面，风在下面，也叫落山风...
易经《姤卦——相遇相知，中正包容》
四十四 姤卦——相遇相知，中正包容姤卦讲男女是怎么相遇相知的，也可以放大到君臣、朋友之间是怎么相遇相知的。“姤”，意为相遇，“姤”和“逅”差不多，邂逅是不期而遇，也就是没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也可以指相约的相遇，...
易经《艮卦——抑制私邪，安于本分》
五十二 艮卦——抑制私邪，安于本分艮卦是《易经》的第五十二卦，在震卦之后。震卦是打雷，艮卦是一座山，艮卦的卦象跟震卦刚好相反，震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦，下卦是艮卦，上卦还是艮卦，也就是下面是一座山，上面还是一座山。山是什么...
易经《革卦——革除旧弊，创立新制》
四十九 革卦——革除旧弊，创立新制革卦是《易经》的第四十九卦，讲的是变革、改革，是《易经》里比较重要的一卦，因为《易经》就是讲变的。“革”指变革，是一种大的变。“革”字本来是指皮革、皮毛，也指把兽皮上的皮毛去掉的过程，引申为革新、革命、...
易经《复卦——万物复兴，回归正道》
二十四 复卦——万物复兴，回归正道复卦是非常有名的一卦，有一个成语叫“一阳来复”，说的就是复卦。复卦是《易经》的第二十四卦，在第二十三卦剥卦之后，这两卦构成的场景刚好相反：剥卦是深秋九月，阳气快要剥尽，一片肃杀、萧瑟的场景；复卦是春天即...
易经《否卦——打通否塞，学会包容》
十二 否卦——打通否塞，学会包容我们上一讲讲的是泰卦，泰卦是通泰、交通，否卦则是不交不通。为什么《易经》中是泰卦在前，否卦在后？《序卦传》解释说：“物不可以终通，故受之以否。”事物不可能永远处在通泰、通达的状态，有时也会出现否塞的局面，...
易经《丰卦——丰盛硕大，又中又正》
五十五 丰卦——丰盛硕大，又中又正丰卦是《易经》的第五十五卦，表示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后如何保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，下面是火（电），也就是雷电齐鸣、声势浩大的场景。丰，亨，王假...
易经《遁卦——退隐之道，以退为进》
三十三 遁卦——退隐之道，以退为进遁卦是《易经》的第三十三卦，在恒卦之后。《序卦传》说：“物不可以久居其所，故受之以遁。”万事万物不可能永远占据某个位置，有进必有退，有退必有进，这是符合天道自然的。恒卦为永恒之意，而万事万物不可能永恒，...
易经《兑卦——真诚平和，快乐之道》
五十八 兑卦——真诚平和，快乐之道兑卦是《易经》的第五十八卦，也是一个纯卦——上下都是兑卦。兑卦是前面巽卦颠倒之后的卦，也就是巽卦的反卦。“兑”是什么意思呢？兑卦在自然界中代表沼泽，沼泽里有水，可以滋润万物，这样万物就喜悦了，所以兑卦有...
易经《鼎卦——打破惯性，破旧立新》
五十 鼎卦——打破惯性，破旧立新鼎卦是《易经》的第五十卦。鼎本来是古代用来烹饪的一种器具，有三足圆鼎、四足方鼎。最早的鼎是用黏土烧出来的，后来就用青铜铸造了。传说大禹铸造了九鼎——“禹铸九鼎”，象征九州。从这以后，鼎就从炊具发展为传国重...
易经《大壮卦——强盛法则，坚守正道》
三十四 大壮卦——强盛法则，坚守正道大壮卦是《易经》的第三十四卦，在遁卦之后，是遁卦的反卦，即遁卦颠倒之后的卦。遁卦是天山遁，下面是两根阴爻，上面是四根阳爻；大壮卦刚好相反，下面是四根阳爻，上面是两根阴爻，表明事物开始强盛，阳气开始复苏...
易经《大有卦——保有美德，实现富有》
十四 大有卦——保有美德，实现富有大有卦在同人卦之后，是《易经》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，然后肯定会大富有，所以大有卦就是讲怎样实现富有、保持富有。我们先来看大有卦的卦象，跟同人卦恰好相反，是太阳在上，天在下。上面的离卦也代...
易经《大过卦——改过纠错，互相帮助》
二十八 大过卦——改过纠错，互相帮助大过卦是《易经》的第二十八卦，在颐卦之后，本应该是颐卦的反卦，即颐卦颠倒过来。但颐卦上下各一根阳爻，中间四根阴爻，颠倒之后还是颐卦，所以大过卦就变卦，这就叫“非覆即变”。《易经》六十四卦的卦序是两个卦...
易经《大畜卦——积善积德，防微杜渐》
二十六 大畜卦——积善积德，防微杜渐大畜卦是《易经》的第二十六卦，与第二十五卦的无妄卦构成反卦。无妄卦颠倒就是大畜卦，无妄卦是天雷无妄，大畜卦是山天大畜。“畜”通“蓄”，第九卦风天小畜是小小的积蓄，大畜是大大的积蓄。大畜积蓄的不仅是财富...
易经《萃卦——会聚之道，在人在德》
四十五 萃卦——会聚之道，在人在德萃卦是《易经》的第四十五卦。“萃”是草字头，代表草木滋生，也就是会聚在一起的意思。萃卦在姤卦之后，姤卦是事物相遇，相遇之后就会慢慢聚在一起，所以萃卦实际上是讲怎样会聚人才、财物、美德。萃卦的卦象是泽地萃...
易经《剥卦——防止剥落，分享共赢》
二十三 剥卦——防止剥落，分享共赢我们都知道“否极泰来”这个成语，还有一个类似的成语叫“剥极必复”，剥到极点一定会回复。剥卦是《易经》的第二十三卦，复卦（...
易经《比卦——处世之道，创造和谐》
八 比卦——处世之道，创造和谐比卦是《易经》的第八卦，在师卦之后。师卦讲的是怎么带领众人或者军队去打仗，但是战争不可能永远打下去，打完之后一定要比和。“比”有两个意思：第一个是比较，打仗之后肯定有胜负，还有战果如何分配的问题；第二个是和...
易经《贲卦——修饰之美，人文化成》
二十二 贲卦——修饰之美，人文化成贲卦是《易经》的第二十二卦，在噬嗑卦之后。噬嗑卦是严明刑法，贲卦恰好相反，是讲用文明、文化治理天下，所以这两个卦构成了反卦，噬嗑卦颠倒过来就是贲卦。“贲”是修饰、文饰，“文”和“质”是相对的，孔子说：“...
八卦是怎么画出来的？
八卦是怎么画出来的？不知道大家听到“八卦”会想到什么，我每次去门户网站做节目的时候，总要浏览一下他们的网站。当我看到网站上有“八卦”栏目时，都会点开看看，结果总是看到一个男明星和一个女明星之间的什么事情。我就问他们，这里的“八卦”是什么...
易经四象的秘密
四象的秘密我们很多人肯定都听说过“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。青龙、白虎、朱雀、玄武，就叫四象，也叫四神、四灵。它们的排列是有规律的，那就是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。四象为什么这么排列？这就需要搞清楚四象的来源了。《易经·系...
易经六十四卦排列次序的秘密
六十四卦排列次序的秘密从这一部分开始，我们就要进入《易经》六十四卦的神秘世界了。六十四卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的。符号就两个，非常简单：阳爻（一根长线）和阴爻（两根短线）。这两个符号三次组合就是八卦，六次组合就是六...
孔子与《易传》
孔子与《易传》《易经》原文是很难懂的，周文王作的《周易》是经文的部分，内容一般是这样的：什么什么，吉；什么什么，凶。前面是一句描述性的话，后面是一个“吉”或“凶”的判断语，当然还有其他判断语。这个判断语大家都看得懂，但前面的“什么什么”...
周文王与《周易》
周文王与《周易》如果说伏羲作八卦、神农炎帝作《连山易》、轩辕黄帝作《归藏易》这三件事有传说的色彩，那么周文王作《周易》就是千真万确的，就不是传说了。司马迁在《报任安书》里说过“文王拘而演《周易》”（文王被囚禁以后演算了《周易》）。班固在...
轩辕黄帝与《归藏易》
轩辕黄帝与《归藏易》提到黄帝，我想多说几句。都说中华民族是华夏儿女，黄帝不仅是三皇之一，而且是五帝之首，是中国远古时代华夏民族的共主，是华夏部落联盟的首领。传说他是少典与附宝的儿子，本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，所以号轩辕氏。我们说的...
神农炎帝与《连山易》
神农炎帝与《连山易》传说神农炎帝出生在距今五千年以前，他的模样很奇特，是牛首人身。三岁的时候他就知道怎么种庄稼、收庄稼，他还教人农耕，是农业的发明者，所以被人尊称为“五谷之王，神农大地”。他还是医药的发明者，是医药之神，传说神农氏尝遍百...
三皇与《易经》
三皇与《易经》《易经》究竟是谁写的呢？围绕着《易经》的作者，有很多有趣的传说故事，而这些传说故事往往是和三皇五帝中的三皇连在一起的，这说明《易经》这本书的历史十分久远。关于中华文明开创的历史，我们都听说过“盘古开天地”“三皇五帝到如今”...
学习《易经》有什么用？
学习《易经》有什么用？《易经》就像是一部教人做人做事的人生手册、行动指南。《易经》认为无论做人还是做事，都不能违背天道。“人在做，天在看”，所以按照天道做就吉，不按照天道做就凶。很多人都说看不懂《易经》，但是《易经》这本书里有两个字你肯...
《易经》的文化地位
《易经》的文化地位《易经》这本书在中国文化史和世界文化史上究竟是什么地位呢？我用一句话来概括：《易经》是世界四大元典之一。什么叫“元典”呢？“元”就是“头”的意思，我们都知道正常情况下人出生时是头先出来的，头代表初始、第一的地位，《易经...
《易经》：百姓日用而不知
《易经》：百姓日用而不知大家一定都听说过《易经》这本书。毫无疑问，每个人心中都有一本自己的《易经》。《易经》究竟是一本什么书呢？是占卜的书，还是历史的书？是哲学的书，还是科学的书？是管理的书，还是养生的书？或许它什么都是，又或许它什么都...
《易经》经典名言解读
《易经》14句《易经》也叫《易》或者《周易》，我国最早的占卜用书。传说伏羲作八卦，周文王被囚羑里，演八卦为六十四卦。卦有六爻，合三百八十四爻。又各有说明，称卦辞、爻辞。通过八卦形式（象征天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象），推测...
