2024年09月20日星期五
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《七夕后一日登乐陵台倚梧桐望月有怀李御史公艺》原文、赏析、历史点评

七夕后一日登乐陵台倚梧桐望月有怀李御史公艺萨都剌萨都剌(约1300—?),字天锡,号直斋,回族​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。祖父萨拉布哈(一译思兰不花)以武功镇守晋北,萨都剌生于代州(今山西代县),即古之雁门,...

七夕后一日登乐陵台倚梧桐望月有怀李御史公艺

萨都剌

萨都剌(约1300—?),字天锡,号直斋,回族​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。祖父萨拉布哈(一译思兰不花)以武功镇守晋北,萨都剌生于代州(今山西代县),即古之雁门,故萨都剌自称雁门人​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。早年贫寒,曾到吴、楚等地经商谋生​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。泰定四年(1327)进士,授镇江录事司达鲁花赤,累官应奉翰林文字,后因弹劾权贵,出为淮西江北道廉访司经历。晚年居武林(今杭州市),流连山水间。工诗词,亦擅书画。有《雁门集》。

七夕后一日登乐陵台倚梧桐望月有怀李御史公艺

凉风吹堕梧桐月,泻下泠泠露华白。乐陵台上悄无人,独倚梧桐看秋月。月高当午桐阴直,不觉衣沾露华湿。此时却忆金陵人,酒醒红楼夜吹笛。

说明

月的意象在中国古诗词里往往和人的离别联系在一起,如谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”和苏东坡《水调歌头》“但愿人长久,千里共婵娟”,都是借月抒怀,表达对离别之人的深深怀念。萨都剌这首诗也同样通过月夜景象的描写,表达对友人李公艺的思念之情,境界清丽静幽,感情真切自然,结尾以月夜笛声收束,韵味显得更为悠长。

集评

顾嗣立曰:“(萨都剌诗)清而不佻,丽而不缛,于虞、杨、范、揭之外,别开生面。”

——?顾嗣立《寒厅诗话》

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